他贵为天皇，是日本“天下三笔”之首，却是欧阳询的忠实迷弟

虽说日本书法史比中国要晚很多，日本的书法水平也要略逊于中国书法家的高超，但你可知道在日本有这样一位硬核书法迷，以一己之力推动整个国家与中国书法文化的交流传播，他就是日本史上，欧体书法的集大成者嵯峨天皇。嵯峨天皇作为日本第52代天皇，在位14年一度将日本书法带入最高水平，形成了中日文化交流的新高潮。磋峨天皇的书法水平极高，尤其是欧体写得出神入化，被日本书法史著称为著名的“平安三笔”。

嵯峨天皇擅长书法、诗文，并痴迷于汉学、诗赋、书法、音律，这位天皇不贪恋权位，反而寄情于琴棋书画、徜徉于山海之间，是典型的无为而治君主。嵯峨天皇热衷于对唐文化的学习，因此，大量派遣留学生赴唐学习，从礼仪、服饰、殿堂建筑到生活方式，多方面学习唐朝风尚。以空海法师和最澄法师为例，在随遣唐使入唐学法后，四处参学，汲取唐朝先进的思想文化成果，回国时为嵯峨天皇携带回了大量的书法、经文作品。

嵯峨天皇爱写书法，尤其痴迷于欧体，是欧阳询父子最大的追捧者。嵯峨天皇的书法凝练自然、纯正典雅，集唐风之大成。由于当时中国的唐风书法字帖被大量广泛的传播至日本，使日本的书法风气与中国唐风浑然一体。嵯峨天皇通过政治手段积极推进全国上下书法的学习，迎来了盛唐文化的全面繁荣。受欧体书风的影响，嵯峨天皇的书法，用墨敦厚丰盈，用笔刚毅有力，结构收放自如，布局舒张有致，书写灵动，豪迈磊落。

嵯峨天皇与空海、橘逸势三人共称为书法界的“天下三笔”。得益于便捷的学习唐代大文豪书法的机会，嵯峨天皇的书法集多种书风之所长，又能够融会贯通，形成自己独特的书法风格，这一点嵯峨天皇的书法技艺，就要远高于空海和橘逸势两人近似于王羲之的书法水平。

嵯峨天皇对待书法写作有着独到的眼光，虽独爱欧阳询的书法字体，但又能习得欧体之精髓，并非墨守成规，循规蹈矩之作，反而更注重新的书写风格创作。嵯峨天皇常与空海法师进行书法交流，空海法师给嵯峨天皇的书法写作也带来了最直接影响，成就了嵯峨天皇润秀典雅的书法风格。