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诗经之美,草木之美,人生之美

2020-05-05

《诗经》来自一个遥远的时代,那时候,我们的先民日出而作,日落而息,他们勤勤恳恳,那时的时光很慢,他们喜欢唱歌,没有华丽的语言,没有惊天动地的人物,只有田间的草木、河边的鸟儿。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

诗经之美,妙不可言。那时的人们喜欢唱歌,看到鸟,就要分享它的飞翔;看到天,就要分享它的辽阔;看到地,就要分享它的宽厚与仁慈……。于是,他们启赋而歌:

“关关雎鸠,在河之洲”

“野有蔓草,零露溥兮”

“蒹葭苍苍,白露为霜”

“桃之夭夭,灼灼其华”……

当时的人们爱用叠字,至今读来,依然朗朗上口。在歌声中,他们赋予了草木虫鱼诗意,他们将淳朴与真诚融入诗中,那些美好的感情,如同那春天的麦草、夏天的荷塘、秋天的硕果、冬天的傲梅,真实可触。于是,他们赞颂:

“桃之夭夭,灼灼其华”

“野有蔓草,零露溥兮”

“芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮”……

《诗经》是中华诗词的起源,在《诗经》中,爱情是那么真诚而可爱,友情是那么坚贞不屈……。于是,他们咏赞:

“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”

“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求”

“既见君子,云胡不喜”

“我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠”……

如果没有疫情,这原本是个温柔的春天。春风和煦,春水初生,草长莺飞。我们在阳光下行走,看山川湖海、品风月同天。

如果没有疫情,这原本是个蓬勃的春天。一年之际在于春,舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做好各的一份事。

很可惜,2020无法重启,不能奔赴前线和病魔做斗争的我们,能做的就是宅在家,不聚集、不出游,不焦、不躁、不添乱。

愿你把生活中寂寞的时光

换成巨大享受的时刻

一卷书一壶茶

闲看庭前花开花落

漫随天外云卷云舒

编辑:金艳

审核:张若梅 吴梦晨 霍芊秀

审核老师:夏宇飞


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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