古人把心情写在壁上，成就千古之绝唱——题壁诗

题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现象，题壁诗皆有感而作，有对现实不满，不平则鸣的，有对万物感悟，颇富哲理的……。

你知道在浩渺星河的诗词长河中都流淌了那些著名的题壁诗吗？

下面是我收集整理的几首著名题壁诗，来一起欣赏欣赏吧！

《题长安壁主人》

唐·张谓

世人结交须黄金，

黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，

终是悠悠行路心。

此诗作于中唐以后时期，是张谓寄居长安时，题在住处墙壁上的诗，诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物，诗人自恃高沽却屡遭挫折，故而对世态炎凉、人情冷暖深有感悟，于是将满腔愤慨化成这篇悲愤文字。

《题西林壁》

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

此诗是作者赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山，瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了这首首庐山记游诗，这首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

《题花山寺壁》

宋·苏舜钦

寺里山因花得名，

繁英不见草纵横。

栽培剪伐须勤力，

花易凋零草易生。

这首诗是诗人被贬苏州之后，赋闲在家，一日外出游玩，来到花山寺，只见野草丛生，不见百花开放，觉得“花山寺”名不符实，于是有感而发，写下了这首诗，从标题看，这是记游之作，但诗人借景生发，述志明理。

《书湖阴先生壁二首·其一》

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

这是王安石题在邻居杨德逢屋壁上的一组诗，全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

《题青泥市寺壁》

宋·岳飞

雄气堂堂贯斗牛，

誓将直节报君仇。

斩除顽恶还车驾，

不问登坛万户侯。

这是作者题于青泥市（今江西新干县境）萧寺壁间的一首诗，此时，抗金局势一派大好，但以秦桧为首的投降派正加紧与金议和。诗中表达了收复失地、洗雪靖康之耻的坚定信念，展示了作者高洁的人格和节操，和他只为报国血耻，不图拜将封侯的爱国主义精神。

《题临安邸》

宋·林升

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州。

这首诗是作者写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”。北宋靖康元年，金人攻陷北宋首都汴梁，赵构逃到江南，在临安即位，当政者只求苟且偏安，大肆歌舞享乐，诗人针对这种黑暗现实而作此诗，表达对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。

《菩萨蛮·书江西造口壁》

宋·辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

淳熙年间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地，来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词，运用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，为词中瑰宝。

《狱中题壁》

清·谭嗣同

望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

这是农历的戊戌年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政，九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人，21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作，运用张俭和杜根的典故，表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

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