夏朝和商朝是否连续？对比殷墟和二里头，有这几点相同和不同

中国文明的早期发展，历来众说纷纭。在中原大地上分别形成了夏和商两个文明，两个王朝是否连续？我们从考古遗址进行探究。

殷墟遗址，位于河南安阳市。洹河在这里弯曲流过，宫殿区正好位于南岸的一个大湾，三面环水。宫殿区发现了大量甲骨，在专门的窖藏坑内，共出土甲骨约1.5万片，类似于图书馆。在宫殿区，意外发现了妇好墓，出土器物1928件，包括468件青铜器，755件玉器以及564件骨器，另有将近7000枚海贝。

宫殿区渡过洹河，就是王陵区，这里累计发现大墓13座，陪葬墓、祭祀坑与车马坑2000余处，并出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器、陶器等。王陵区最震撼的是祭祀坑，数量众多，排列有序。不少坑内排列着几百骨架，没有头颅，旁边专门的坑内，是几百个头颅。王陵基本被盗，后母戊大方鼎因为太重而幸免，这是现今为止所发现的最重青铜器。

洹河北面还有一个商城，这个城年代为商代早期，是个普通地位的城市。

二里头遗址，位于洛阳盆地东部的偃师市境内，这里位于洛河和伊河的夹河滩。两河汇流于此，冲击出大片肥沃的良田，自古这里便是旱涝保收的粮仓。农耕文明时代，这里是经济最为繁荣的富庶之地。这里分为宫城、墓葬、作坊等区域，分工明确。两个遗址相比较，有几处共同点：

1、大型宫殿

殷墟宫殿区有50余座建筑，分“宫殿、宗庙、祭坛”三组，规模宏大。殷墟像类似圆明园的纯皇家生活区，和普通居民、贵族居住没有混在一起。在它的西南70公里，还有个城市朝歌，是末代商王的国都。

二里头宫殿区位于中部，像一个城中城，有30多座夯土建筑基址，其中最大的两座已正式发掘。宏伟的1号宫殿建筑基址平面略呈正方形，东西长108米，南北宽100米，高0.8米，面积达1万多平方米。一号宫殿正南是3开门，进来后周围回廊环绕，北部正中还建有大型宫殿，气势宏博。

两个遗址都建设有道路，二里头遗址的规划道路最宽处20米左右，相当于现代的4车道公路，发现了中国最早的车辙 。从宫殿和道路建设看，两个遗址继承关系明显。

2、青铜器

殷墟代表着巅峰时代，青铜器包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等，礼器有鼎、斛、簋、觚、爵等，乐器有铙、铃、钲等，兵器有戈、矛、钺、刀、镞等，工具有锛、凿、斧、锯、铲等，生活用具有铜镜、杖首、漏、勺、箸、器座、角形器等，装饰艺术品有人面具、人头面具、铜牛、铜虎、铜铃等。

二里头代表着初期时代，还处于石器向青铜器过渡时期。青铜器有容器爵、鼎、斝、盉、角；乐器单翼铃；兵器镞、戈、钺；工具锛、凿、锥、鱼钩，装饰品有牌饰。礼器有爵、斝 2种，爵的数量较多，束腰、平底、椎足，较早的素面无柱，具有浓重的陶爵特征。

3、玉器

殷墟由于青铜器辉煌，玉器已经不像早期那么重要。用于礼仪、祭祀的琮、圭、璋、璧、环、瑗以及簋、盘等数量不多，个头也没有以前那么宏大。装饰品玉器最多，用于佩戴和镶嵌饰物，头饰和冠饰，腕饰，器物上和衣上的坠饰。

二里头的玉器数量丰富，大约有1200多件，主要包括玉圭、玉璋、玉戚璧、玉柄形器、绿松石镶嵌铜牌饰等礼器，玉钺、玉戈、玉斧、玉刀等仪仗用的玉兵器。长65厘米的七孔玉刀、绿松石龙、绿松石镶嵌铜牌饰都是里面的代表。

对比可知，商代主要以大型青铜器作为礼仪和祭祀用，二里头青铜器还不成熟，玉器是主流。

二里头主要是夏朝（约前2070至前1600）初年国都，殷墟则是商朝（约公元前1600年至约公元前1046年）中后期国都，两个朝代相邻，但两个遗址的年代却相差近千年。两个遗址，还有很多不同。

1、文字

殷墟遗址的文字成熟，百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期延续到春秋。目前已经发现单字约 4500个，现在能释读出的字约有2000个左右。甲骨文具有对称、稳定的格局，已是较严密系统的文字了。

二里头发现文字很少，在陶器上发现了24个文字，这些文字与约8000年前的贾湖遗址、半坡遗址等文字相近，具有传承关系。二里头的文字符号和甲骨文做对比，也可以发现极其相似，应该是一脉相承的文字。

2、墓葬

殷墟遗址的墓葬非常雄伟，墓形呈亚字形、中字形、甲字形等。亚字形是帝王墓，共有9座（有一座未建成），最大的一座南北长约18.4米，东西宽约18.1米，墓口至墓底深约15.4米，四条墓道分别长约28.9米（东）、25米（西）、60.4米（南）、41.55米（北）。殷墟这种墓葬形式，后代一直延续，直到明清皇陵还是这种结构。

二里头遗址墓葬大体可分三类：一类是墓室稍大，随葬品中有青铜器；二类墓室小，随葬品只有陶器；三类没有任何随葬品，多无墓坑。一类墓葬最大的最大的5.35米×4. 25米，随葬品有青铜器、玉器，有的还有漆器，也有陶器。

二里头的墓葬显然偏小，它的规格与原始社会很多遗址相像。

3、祭祀

与殷墟庞大王陵相伴，有480余座祭祀坑。商王把人像牛、羊、猪等牲畜一样供奉给祖先和神灵。埋人的坑大多是长方形竖穴，坑内所埋人骨有全躯的，有身首分离的，也有无头躯体。另外，还有一种是方形坑，是专门埋葬人头骨的。根据基因检测，人牲除了有黄种人，还有大洋洲黑人人种，高加索人人种，甚至爱斯基摩人，表明被杀的绝大多数为战俘，少数为奴隶。

二里头遗址宫城的北面有祭祀区，祭祀区有类似于后世的“墠”之类长方形半地下式和后世“坛”之类圆形地上式的遗迹及祭祀的墓葬。祭祀品主要是小猪、牛羊等动物，没有人祭。这种祭祀天地的方式，后代一直延续，东汉时洛阳城南建圜丘用于祭祀天地，明清北京正阳门南天坛里也有圜丘建筑。

两个遗址对比，既有很多相同或者相似，也有一些不同。两个遗址明显看出文化发展的差异，同时也具有继承性，很多文化特点一直延续到现在。

这两个文明，都是中华民族的祖先。