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千年古刹发现纯金棺材,为何至今未打开?专家表示:主要是不敢

Image 2020-04-17

引言

中国自古就有事死如事生的习俗,人们认为人死后会进入另一个世界,所以要为死者提供如生者一样的待遇。正如《荀子·礼论》所云:“丧礼者,以生者饰死者也,大象其生,以送其死,视死如生,事亡如存。”自古以来,国人就很重视丧葬仪式。由丧礼的灵堂布置,到葬礼的棺材选用,墓穴修建,随葬品等等,流程极其繁琐。而这些墓穴、棺中的随葬品则为后世了解历史提供了宝贵的材料。

▲春秋战国墓葬复原模型

丧葬文化流传至今,融合了儒、释、道的思想理念,是中国几千年文明中的重要组成。而墓穴是当代人了解地区人民礼遇死者的重要仪式。各式各样的棺椁,加上防腐措施,让精美的随葬品得以保存千年之久。在古代社会,死者生前的地位决定了其死后 的丧葬仪式。董仲舒所作《春秋繁露·服制》中就提到:“生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分,死有棺椁、绞衾、圹袭之度。” 棺即盛放死者的木制葬具;椁,套在棺外的外棺。在古代,只有地位高的人才能使用棺椁,普通人只用一层木棺下葬。

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龙泉寺,始建于辽朝应历初年,是一座有着千余年悠久历史的古刹。而正是这座太原古寺,就曾出土一件令人称奇的棺椁。十二年前的四月初四,在龙泉寺修建防火设施之际,发现了一座地宫古墓。在考古专家挖掘后,鉴定这座古墓已经有上千年历史,而墓穴中的发现更是令人惊奇。

▲龙泉寺外观照

在揭开墓穴外围的石板之后,呈现在人们眼前的是一处古朴的地宫石门。了解佛文化的考古专家当即作出判断,这是一座佛塔遗址。历经千余年的沧海桑田,几经变化,古刹早已不复最初的模样,佛塔本来的面貌也难以寻觅。也正是由于历史的变迁,这座佛塔得以尘封地下,保存至今。佛塔,也称为“方坟”,在佛门中有着极高的地位,用来供奉高僧坐化后遗留的舍利。所以,这次发现的地宫其实就是一座佛门古墓。

在清除地宫的封土层后,所见是一个呈六方形的单一墓室,深度较浅。墓室中置放着一口棺材,这也是这座墓室的最大发现。说是棺材,其实是棺椁。棺置于椁中,是组合棺材。奇特之处在于,此次出土的棺椁里外共有五层,尺寸小巧,与民间出土的棺椁有极大的不同。

▲龙泉寺墓室外观照

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这次出土的棺椁十分特别,最外层是一个石椁,长度仅约零点五八米。打开石椁以后,就看到一层木椁,木质古朴完好。打开木椁之后,出现的是一层光泽亮丽的铜椁,通体闪着金光,装饰设计精巧。

由于最外层石椁的尺寸本身就不大,在专家开到第三层铜椁之后,尺寸已经很小了。当时,在场的专家与佛门弟子都以为这是最后一层棺椁了。没想到在打开铜椁之后,又发现了一层银椁。至此,这是一个石木铜银的四层棺椁,意味着棺内所放物品必定很贵重。而银椁已经很难再放下一层棺木了,想必这就是最后一层了,在场的众人都在等待棺内物品的现世,期盼得见这多层棺椁保护下的佛门至宝。

▲龙泉寺古棺外观照

令众人意外的是,在打开银椁之后,并没有什么所谓的佛门至宝,而是一层纯金打造的棺材,其上缠绕了一根鲜艳的红绸,丝毫没有褪色。在佛门文化中,红绸的系法极其讲究,传说有佛法的加持。正因红绸的出现,让专家笃定金棺就是最后一层了。

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但因为当时的保护技术有限,银椁开启后,正当专家正在思考怎样打开金棺时,红色绸带就因为氧化而变得黯淡无光,严重风化,极为脆弱。

故而,专家直言,没有开棺的原因主要是“不敢”,至少在目前的技术条件下是不敢的。红绸尚且如此,那金棺中的物品呢?是否能够保证开棺后可以保持完好?要打开金棺,就必然损坏红绸。打结的红绸,本身在佛法里就有特殊的意义。此举显然对佛门不敬,何况千年的红绸本身也是无价的,与其破坏,不如保护。

▲龙泉市古棺内部图

结语

出于对佛门的敬畏,以及对红绸与棺内物品的保护,这座小巧精美的金棺至今没有打开。没有得见佛门至宝虽然是一种遗憾,但这种“不敢”却一举两得。既体现了考古保护优先的意识,又表达了考古专家对文化的敬畏之意,值得称赞。

参考资料:

《荀子·礼论》

《春秋繁露·服制》


责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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