周邦彦耐人寻味的《浣溪沙》：桐花垂鬓的小少女，夜寒谁肯剪春衣？

清明花信风之桐花：争挽桐花两鬓垂，看看宋朝小少女的春天嬉戏

“争挽桐花两鬓垂。小妆弄影照清池。出帘踏袜趁蜂儿。

跳脱添金双腕重，琵琶拨尽四弦悲。夜寒谁肯剪春衣。”宋朝周邦彦《浣溪沙》

清明左右，芳菲散尽百花凋残，常常给人一种落花流水春归去的感觉。但是那只是人们的视野陶醉在桃李芬芳的美里。实际春天还没有过去，3月是春天的第3个月，虽然绿色深浓，2月的花事匆匆，梅花已经开始结子，海棠也隐在了绿肥红瘦里，但春天并未完结。

人们的视线可以朝远的方向看去，在郊外，在庭院，在水边，巨大的泡桐花正当其时，满树银紫，正开着茂盛的花朵。

桐花给人一种清爽伟岸之感，颜色或紫或白。它不是低矮的草本或者灌木，它是挺拔的乔木。吸引蝴蝶飞得更高，甚至吸引一种专吃花蜜的蓝喉太阳鸟，那五色的羽毛，让人惊讶是凤凰的子孙，这种小鸟，被人亲切地唤做“幺凤”。

泡桐树是传说梧桐的影子，只有它的伟岸清丽可以吸引凤凰。虽然那传说中曳着巨大尾巴的凤凰，谁也没见过。但是总有一种可能在想象里，如同诗和远方。那深夜的山里，凤凰要停留，也只会停留在桐花枝头吧，它是如此巨大，大的泡桐的树冠可以达到半亩。

清明时节，正是桐树开花的季节。给人以辽远安定的感觉。但是如果您能够走近去看。桐花其实也相当的美丽。像许多喇叭花密集在一起，它们仿佛是在云端吹奏歌曲。

和唐朝的开放不一样，宋朝的女性相对保守。或者前朝的武则天杨玉环给了男人们口实，将国家的灭亡归罪于女性。宋朝的女孩子们，很少有在春天郊游踏青的自在。但是春天来了，又走了。在庭院里的春天也不错。至少吸引了一群还没有成年的少女。

”争挽桐花两鬓垂。小妆弄影照清池。“在这座庭院里并没有其它的花草，或者有也已经开谢了。但是，从小女孩们爬到树上取桐花，如此的热闹，就证明这座庭院实在是简单而封闭。

有人会说，你怎么说是小少女呢，难道这里的桐花戴在头上还有年龄之分？难道宋朝不是男男女女都喜欢戴花吗？

首先：桐花虽然美丽，但并不是一种时尚流行的花朵，成年女性在头上戴花，总会特别讲究。时令的花朵通常是春牡丹，秋菊花，看起来特别明艳，再配上各种首饰。

第二：两鬓垂，是特指的，没有成年的少女，她们通常在15岁以下，这个时候她们的头发无论是梳是挽，都有别成年女子，会将两鬓和脑后的头发披垂下来，以表示她们还是孩子，没有到出嫁的年龄。这是中国古代特有的少女装扮。

第三个，也只有关久了的小孩子对一切好奇，几个小女孩，在后院的桐花树下，爬树摘美丽的桐花装扮自己，带着爱美的天性和嬉戏。

几个女孩子叽叽喳喳，那一定是大人们不在的时候，10来岁的小女孩子，互相用桐花堆在头上打扮自己，肯定是家里有人，不愿意被长辈看到，小女孩子在小池塘边当镜子照。

“出帘踏袜趁蜂儿”,到底是10来岁的小女孩子们，追逐的蜜蜂和蝴蝶。去后院里摘桐花玩耍。

真是童心未改，或者也说童心正好。这正是清明时节，晴和的白天。少女不知愁滋味最好的光景。

但是接下来就耐人寻味了。

“跳脱添金双腕重，琵琶拨尽四弦悲。”你忽然意识到，这不是平常人家的小姐，这是一群从事歌舞的小女孩。跳脱，虽然通常都解释为是手镯，但是跳脱应该是指，跳舞女孩手上的臂环，在跳舞的时候，它们作为歌舞的道具，伴随着肢体的舞动，而呈现出音乐和视觉上的灵动和美丽。

跳脱添金，是指在夜晚这些单薄的小女孩子，为了跳舞，而将自己打扮得像成年人一样，带着厚重的首饰，以吸引客人的目光。但是明显这些首饰太大太重了，超过了她们承受的年龄。

”琵琶拨尽四弦悲“，不但要跳舞，而且还要弹琵琶唱歌，这些小女孩子们真的能懂那些音乐里的悲伤吗？或者她们只是一个载体，去唱那些忧伤的歌曲，来获得客人们的欣赏。她们在演着和自己身份并不相符的戏。

”夜寒谁肯剪春衣？“这些女孩子在春天的夜晚衣衫单薄，戴着厚重的道具唱歌跳舞。你就突然才发现那些金银首饰，包括身上的衣裳都不是她们的。真的有人在夜晚关心她们的冷暖吗，下了舞台之后，也许你稍微暖和一点的春衣都没有。有谁给她们做春天的衣裳？

这就是这首诗词的厚重之处。在清明时节，这些天真烂漫的小女孩远离了父母，或者他们的父母已经死了吧。被关在简单的庭院里，在夜晚唱歌跳舞，维持着生存。这就是宋朝的娱乐行业的畸形的状态。

这些女孩子，成为了卖钱的工具，没有人真正关心她们的冷暖成长。在短暂的还未成年的少女岁月，凭借着天性的活泼，保有着天真的一面。

但是我们知道，在中国古代15岁以后的女孩子通常都会嫁人。而从事娱乐行业的女孩子，她们的将来在哪里呢？在短暂的清明时节里，桐花代表着纯洁，也代表着春天将去。

这些衣衫单薄的女孩子，要面临着另外的人生的春寒。等到她们真正意识到寒冷时，桐花最清新的童年岁月已经过去，她们面对无穷无尽的漂泊和寒冷。

我非常佩服的是周邦彦，表面看起来是写的一群青春少女，快乐嬉戏的样子，实际写进了他深深的哀悯和同情。

就是这单衣薄裳的桐花之春，在太阳底下互相插着花枝的美，都是转瞬即逝的人生美景。短的是人生，长的是磨难，对于这些女孩子们来说。

我说过桐花是一种男人之树。所以这首诗特别的耐读。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。无论后世如何说周邦彦是一风流才子，但至少我知道他的良心在这里。

这些女孩子谁给她们爱，谁庇护她们，谁关心过她们如花的生命，真正的冷暖？

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。