笔墨一生，他直到临终才写出其一生的代表作品——《急就章》

时间是最准确的检验纸，历史是客观的衡量尺，哪怕他当时就已经是书名显赫，如果没有这一篇书作，他也许就无法奠定今天在中国书法史的地位，也不会几年前就能拍卖出七千万的书法价格。如果早几年能够写得出来，他可以享受多几年满是荣誉的鲜花和掌声，似乎小小的不走运啊。

然而中国历来多少人醉心笔墨，穷其一生到头来却还是不得书法之真谛，如此看来他却又是大大的幸运。在我们去探究明代吴门书法，寻知吴门书家的时候，必然不能绕开这个人——宋克。

明朝初期是中国书法的暗淡时代，对于这个时代的书法代表就简单归结为"三宋二沈"，宋克、宋璲、宋广与沈度沈粲兄弟。长洲（今江苏苏州）人宋克出身元时，富裕家庭，少年英俊身材魁梧，侠肝义胆乐善好施。古时富裕家庭一般喜欢会请有学问之人宾客在其家中住，供吃喝费用，以其文风渲染家庭。

宋克在这样的一个环境，从小就自比李白、苏轼，博览群书，虚心求教而成一代之才。尤对书法下大功，楷宗钟繇，行慕二王，典型的中国最正统的书法之途。元时的复古令到章草重生，而明初的台阁体笼罩着整个书坛，很长一段时间，宋克被所谓的传统与时尚束缚着，难以挣脱，走不出自己的路，创不了自我的风格。

三国吴人皇象的《急就章》是章草的经典代表，学章草的没有对其有临研。端庄中有灵动，中正而有奇资，点画的穿插避让，方圆笔画的接合，线条直棱角明，有一种不屈的力度。

方笔多用顿以有真隶，圆笔多用提而含篆草，结字工整，法度森严，整篇观之，气息古朴温厚，沉着痛快。书法之道就是哲学之理，如其篇中，方笔峻利神采外溢，圆笔沉毅筋骨内蕴，圆以方参照则圆者愈圆，方以圆参照则方者愈方，这是对应而生之理。

再比如哲学中的向背关系，即相向和相背，尤其在写相同笔画时，例如两点、两竖、两横、两撇等等。例如其中的"開"字，外的门框是相向的，里面的两竖和两横是相悖的。如果没有这种哲学思维在于其中，就很容易将相同笔画写成平行，变的呆板死滞。学书法，就是学哲学，笔墨就是体会哲学人生之道理。

无数的书法大家都临写过《急就章》，即如宋克前面元朝书法第一人的赵孟、章草大家邓文原也创新过。宋克一遍一遍，一年一年的临研着，希望写出自己的《急就章》。

除此之外皇象的《临武兰亭帖》也在他的多次临习范围，终于在某一天，某一时他开窍了，还是要从自我的基础中得到了升华。宋克的章草《急就章》结字修长，从笔画到笔势都稳重凝美，笔力挺拔，钟繇的高古、章草的朴拙、右军的流美尽在其中，较赵邓更为快意趣。

从形式上看，他也做了改良。在追求速度的同时，没有对字做出多少改变，而是在字与字的连笔中下了大工夫研究，将连笔的契合、通融、连贯尽量的在高运转中得以发挥。时重时轻、有开有合、粗时圆润细时游丝，带有屋漏痕的感觉。

宋克的《急就章》不仅是章草的代表，同样也是连笔的代表。

《急就章》是急不来的，书法也是急不来的，宋克为了这一"急"厚积了六十年。他的甲子之年中也是他生命中最后的一天，然而对于一个书家而言，这一年又是他生命的始年。因为他的《急就章》，更因为他的不懈努力与坚持，而得以永生于笔墨历史长河之间。

宋克《急就章》作为学习章草的范本，相较于皇象的《急就章》，还是比较容易入手的。以上配图，为宋克《急就章》局部，如果想看到全貌，可以考虑下面出版的书籍。