鹤归来兮——苏轼《放鹤亭记》赏析

苏轼知徐州期间，写过一篇《放鹤亭记》载入了《古文观止》。文章不是很长，却阐述了深刻的道理，体现了苏轼不仅是大文豪，更是思想家。徐州云龙山因此天下知，山上放鹤亭亦流芳至今。

文章开篇这样写道：“熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。”

北宋熙宁十年是公元1077年，这年农历八月黄河水从山东决口围困徐州，苏太守率全城军民抗洪抢险，徐州城保，皇帝嘉奖，太守引以为豪。这是文章的大背景。

张山人是苏轼在徐州交往的民间道家朋友，黄河水围困徐州时，山人所居城外住宅被淹，所以才有：“水落，迁于故居之东，东山之麓。”东山即云龙山。

来过徐州的人都知道，徐州本地没有高山，云龙山也不过海拔百米，恰恰不高的山登上去观风景却是正好的。

春夏之交，漫山遍野郁郁葱葱一眼望不到头；草枯雪落时节，银装素裹千里一色；刮风下雨黑天白日，不同变化又各有不同景色。苏太守开篇先赞美了徐州好景色。

接下来文章进入正题，谈到闲暇日子太守带下属同僚到云龙山找张山人聊天喝酒。这位张山人养了两只鹤，“甚驯而善飞”，早晨往西放出去，傍晚再招回来。

一行人在放鹤亭内，酒至半酣，苏太守对张山人抱拳说话：“山人啊，羡慕你啊。你这种生活，给个皇帝当也不换呐，鹤在古书中乃是君子贤人的形象，养鹤放鹤当然也不是一般人啦！”

大家放下杯箸，等着太守往下说。可是说到这儿，苏太守突然话锋一转：“然卫懿公好鹤而亡其国”！”卫懿公因喜欢养鹤亡国了！这是为什么呢？苏太守在文章里没有细说，张山人也没问。

历史记载的是，春秋时期卫懿公骄奢侈靡，喜欢养鹤，而且喜欢的很过分：给鹤配有座的车子，给鹤封官职俸禄。卫懿公九年（鲁闵公二年，公元前660年）十二月，赤狄攻打卫国，卫懿公准备派兵抵抗，准备出征的人都说：“让鹤去抵御狄人，鹤实际上享有俸禄官位，我们哪里能打仗！” 大臣们也说：“国君爱养鹤，可以让鹤去迎击狄人。”后卫军惨败，卫懿公被杀。

说完卫懿公，苏太守紧接着又说了一段话，开始说喝酒的事。原文是：“周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。”

《酒诰》，出自《尚书·周书》，作者是周公旦，是中国第一篇禁酒令。《抑》是《诗经·大雅·荡之什》的一篇，为先秦时代的诗歌，是一首卫武公自警自戒的诗。

同样是酒的事，魏晋人刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，留下许多嗜酒段子而“名后世”。阮籍比刘伶有才，同为“竹林七贤”并排名之首，也留下不少“酒段子”。

哈哈，有意思吧，一边是禁酒、自律，一边是酒疯子留名。到底喝酒好不好呢？苏太守看着大家，给出答案：“其为乐未可同日而语也。”