陆游诗词中的“摩诃池”竟被找到，专家看罢说：丝毫不逊于西湖

宋代大诗人陆游曾作《摩诃池》一诗，开篇写道“摩诃古池苑，一过一销魂”。于是，专家们就疑惑了，摩诃池究竟在哪呢？另外，摩诃池到底能有多美，能让走遍天下的陆游都黯然销魂。如果您也想知道问题的答案，那就让小编来从头揭秘吧。

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2014年8月，四川成都体育馆的南侧，正在施工扩建场馆设施，结果竟意外发现了一段古代遗址。随后，成都市的考古专家们也闻讯赶来，在经过一番勘察和研究后确定，该处遗址为汉代城墙遗址，并将其命名为东华门遗址。一段时间后，在对遗址的发掘和清理过程中，遗址西侧的一块大石板引起了专家们的注意，而令所有人都意想不到的是，这将是一次意义非凡的发现……

石板长约4米，宽约1米，而且上面的人工凿印清晰可辨。专家们都纳闷了，为什么会出现这么大一块石板呢？不管怎么说，清理遗址是第一要务，于是专家们找来工程起重机，将石板吊了出去，然后继续清理石板附近的区域。几天后，一个7米深的沟壑遗址，被专家们一点点地清理了出来，与此同时还出土了一些陶罐和瓷壶。

专家们经过综合考量，推测沟壑或许是一处池塘，而先前发现的石板，就是池塘边上的跳台。最后，专家们又查阅的大量的史料，并且结合出土的一些文物，确定该处池塘就是只见史料而无实物的摩诃池，如“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。有胡僧见之，曰：摩诃宫毗罗”（《成都记》）。

由此可见，隋代蜀王杨秀修建成都子城，在此地取土后形成了池塘。后来，有个西域僧人路过该池塘，并称之为“摩诃宫毗罗”。因为“摩诃”再梵文中表示很面积大，而“宫毗罗”则是龙，所以僧人的意思是说这一池塘大得可以容下龙了。因此，“摩诃池”也就成了该池塘的名字。

一开始，摩诃池还只是个闭塞的池塘，后来到唐代中期，成都开始大兴水利工程，摩诃池也因此搭上“顺风车”，开始连通玉溪，金水河和油子河，逐渐从“一潭死水”变成了“一汪活泉”，进而名声鹊起，成了无数文人骚客们的梦想之地。如，“坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低”（唐·杜甫《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟得溪字》），“摩诃池上春光早，爱水看花日日来”（唐·武元衡《摩诃池宴》）。

史料记载，王建在成都建立前蜀政权后，将新的皇宫修建在摩诃池旁，而此后摩诃池也就成了皇家池苑。然后，再到后蜀时期，孟昶当了皇帝之后对摩诃池更为痴迷，整日都和妃子在摩诃池的亭台上流连，如“水心楼殿盛蓬莱”，“长似江南好风景”（《宫词》）。

再到明代时期，蜀王朱椿修建蜀王府时，觉得摩诃池面积太大，就挖土填埋了一大半，然后扩建自己的苑囿，由此摩诃池的风光也就一去不复返了。再后来到明末，蜀王府在战乱中被毁，到清康熙年间，又在蜀王府的废墟上修建了贡院，同时也进一步蚕食了摩诃池的面积。一直到民国年间，军阀将最后一点摩诃池也填平了，然后修建起了练兵场……

在经历1300多年时光后，摩诃池最终还是消失了，至于其背后的“凶手”，一半是人祸，一半是天灾。而天灾则主要就是干旱，随着其他水系水资源的匮乏，直接导致摩诃池的水越来越少，到最后人们为了农业灌溉，便只好断了摩诃池的水源。如今，专家们有幸发现摩诃池的遗址，自然也很想去复原它曾经的原貌，但其实是完全不可能的了，毕竟算一笔经济账就知道，复原摩诃池并非是最优的选择。

实在是令人感到万分可惜，如果摩诃池能保存至今，那其风光美景定然不输现在的杭州西湖。不过小编最想说的是，我们应该重视对环境资源的保护，切莫为了眼前的一些利益，而做出有损环境的事情，也更不要让摩诃池的悲剧重演。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的