上海博物馆恢复开放，抓紧鉴真大师在故乡的最后10日

“山川异域，风月同天”，在疫情紧急时刻，这句印在日本捐赠物资上的诗句，让暂时身陷困局的中国人被温暖的情谊打动，这句话也写在上海博物馆的跨年大展《沧海之虹：唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画展》中展出的《东征传绘卷》上。

最艰难的时刻终于过去，好消息不断传来，上海博物馆从今天起恢复对外开放，“沧海之虹”也将延期展至3月23日。云端生活终于告一段落，上海的朋友们要抓紧去看啦。这时，想必更能深刻理解“风月同天”的真义吧。

《东征传绘卷》（唐招提寺藏）写有“山川异域，风月同天” | 图源：北京青年报

展出唐高僧鉴真在平成京（奈良）营造的唐招提寺珍藏的历史文物，以及日本著名画家东山魁夷（1908—1999）为寺中供奉“鉴真和尚像”的御影堂绘制的68面隔扇画，都是不出寺门的重要文物，也是首次在中国展出，非常难得。

“沧海之虹：唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画展”展览现场

摄影：吴侃 | 图源：艺术新闻中文版

日本著名画家东山魁夷绘制的御影堂隔扇画构成了本次展览的主体。展厅效仿寺院原貌设计，身处其中，仿佛回到我们已身在唐招提寺。

唐招提寺御影堂| 图源：唐招提寺

唐招提寺

每一座古寺都是独一无二的，但由大唐高僧鉴真兴建的唐招提寺是最独特的一处。从公元759年建成之日起，这里就贮藏着大唐与东瀛，鉴真遣唐使，长安与平城京的历史与记忆，由中日文字、法书、木作、陶瓷、雕刻、医药、服饰、金银、音乐、丝绸乃至精神气质信仰交织而成。

“唐”，即大唐，而“招提”，即梵文Catur-disa（柘闘提奢）音译简省，意为“四方”，原指聚集的僧人的住处。当时，皇室决定把奈良城右字五条二坊内新田部亲王的旧宅赐给鉴真。于是，在这块宅地上，鉴真主持建造了一所寺院，仿唐代寺院格局。最盛时曾有僧徒3000。

唐招提寺金堂国宝奈良时代（８世纪）| 图源：唐招提寺

金堂是主殿，正面宽7间、侧面宽4间，石台基高1米。现在的三十六根立柱，只有一根是十年大修时更换的全新木料，其余是原件。金堂内供奉主佛卢舍那佛像，高3.7米。

金堂内卢舍那佛国宝奈良时代（８世纪）脱活乾漆漆箔| 图源：唐招提寺

金堂内药师如来佛国宝平安时代（９世纪）木心乾漆漆箔高2.03米| 图源：唐招提寺

金堂内千手观音国宝奈良时代（８世纪）木心乾漆　漆箔高5.36米| 图源：唐招提寺

唐招提寺讲堂国宝奈良时代（８世纪后半）单檐歇山顶面宽9间| 图源：唐招提寺

讲堂原为平城宫中的朝堂，在建寺时迁入，是平城宫留下的唯一的建筑。讲堂内供奉弥勒如来像。弥勒如来像两侧有两小亭，是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院里的藏经室收藏有鉴真从中国带去的经卷。和这些经卷一起留在日本的，还有豆腐、味噌、茶叶、中医药、各色细物、王羲之的《丧乱贴》和王献之的三幅真迹，以及佛舍利三千。

弥勒如来坐像重要文化财（镰仓时代）木造 | 图源：唐招提寺

鼓楼国宝　镰仓时代　仁治元年（1240）|图源：唐招提寺

▲楼阁式建筑，上下两层都有平台环绕

本次参展：

鼓楼内之金龟舍利塔国宝平安-镰仓时代（12-13世纪）|图源：唐招提寺

▲鼓楼内之金龟舍利塔中有白琉璃舍利壶| 图源：唐招提寺

白琉璃舍利壶国宝　中国唐代（８世紀）| 图源：唐招提寺

舍利是信仰的中心。在日本的有关记录中，鉴真 “请来如来舍利三千粒”。而据鉴真弟子丰安的记载，一行人赴日时，曾“携如来舍利，经像，律论，疏章，随身衣钵而往。”

礼堂重要文化财　镰仓时代| 图源：唐招提寺

御影堂重要文化财　江戸时代| 图源：唐招提寺

御影堂始建于康平三年（1060年），原属奈良兴福寺。后数度重建，1964年移至唐招提寺并恢复原貌。供奉鉴真乾漆夹造的坐像，面西，双手拱合，结跏跌坐，团目含笑，两唇紧敛，表现鉴真于公元763年圆寂时的模样。鉴真圆寂后安葬于唐招提寺后松林中。

御影堂内鉴真和尚座像国宝奈良时代（８世纪）脱活乾漆| 图源：唐招提寺

▲脱活乾漆造像的过程图像提供：（公财）美術院飛鳥園

东山魁夷所绘御影堂隔扇画| 图源：唐招提寺

东山魁夷为御影堂绘制的68幅屏隔扇画，有遍访日本名山海景后完成的《山云》和《涛声》，三次游历中国自然名胜后创作的《黄山晓云》、《扬州薰风》、《桂林月宵》，以及最后在御影堂坐龛内部绘制成的《瑞光》，本次悉数参展。

▲“新宝藏”馆，1970年代所造，藏有8世纪的多件木雕佛像及其他原件| 图源：唐招提寺

金堂鸱尾国宝奈良时代（８世纪）| 图源：唐招提寺

▲高1米，尾身竖立，尾尖内弯，外侧雕鳞片，近200公斤重，原件藏于“新宝藏”馆。

“鸱尾” 是中国古建屋脊两端的神兽，以唐代鸱尾最富盛名。1974年至1976年，山西五台山南禅寺大殿进行落架维修，屋脊上的鸱尾，即根据渤海国出土唐代鸱尾、西安大雁塔门楣上的线刻佛殿、晋城青莲寺碑首唐代线刻佛殿、山西乾县懿德太子墓壁画厥楼和敦煌壁画中唐代殿宇鸱尾制作安装。

本次参展：

敕额重要文化财　奈良时代木制纵1.48ｍ、横1.17ｍ| 图源：唐招提寺

▲孝谦天皇书写的唐招提寺敕额，学王右军体。

鉴真大师：天平之甍

鉴真大师不仅将佛法传至日本，更将中医之道与中国建筑悉数相传，除此之外，鉴真带去的学生里不乏文学绘画等艺术领域人才，将工艺品、先进的文化等也一并带到了日本。

当年鉴真东渡之路异常艰险，在遭遇诬陷、船舶屡次触礁沉没、遭遇飓风、弟子相继离世、双眼失明的打击后，九死一生的鉴真历经十余年终于踏上日本国土。

绘于1298年（永仁六年，日本镰仓时代）的《东征传绘卷》就是鉴真这段东渡传奇的艺术记录，描绘出鉴真从出家到东渡日本建立唐招提寺的辉煌一生，也是日本13世纪绘画艺术的代表作品。

▲《东征传绘卷》又作《鉴真和尚东征传绘缘起》、《东征绘卷》，全本共五卷，每卷长15至20米，总长83米，藏于唐招提寺。本次分期展出第二、五卷。| 图源：艺术新闻中文版

▼以下局部画面，请将手机横向观看：

描绘鉴真东渡传佛的《东征传绘卷》卷一（局部）

描绘鉴真东渡传佛的《东征传绘卷》卷二（局部）| 图源：艺术新闻中文版

描绘鉴真东渡传佛的《东征传绘卷》卷五（局部）| 图源：艺术新闻中文版

《东征传绘卷》的画面永远停留于鉴真圆寂的一幕。当时的日本朝廷花费巨大财资，甘冒许多人的生命危险，派遣遣唐使团，主要目的是引进宗教与文化，虽也有政治的意图，但比重是微小的。画卷不仅仅是怒海沉船、怪鱼出没、庶民僧俗、楼阁亭台、皇室仪典构成的连环画，是那些置生死于度外的人们，书写了个体和家国最动人的故事。

感怀心境

东山魁夷心血之作

鉴真东渡1200年之后，一同随着这些珍贵文物而来的，还有一位深受日本国民喜爱的风景画家东山魁夷（1908-1999）的隔扇画作品。

东山魁夷是日本二战后活跃的画家，是日本首屈一指的风景画家。60岁后的创作晚期，他在唐招提寺御影堂所作隔扇画，耗时十年完成，是日本绘画史上现存最大的杰作。