咬文嚼字：写字不能想当然，否则就贻笑大方了

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寿星献彩对如来，寿域光华自此开。

寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。

寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。

寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。

前天写了个传为吴承恩的福字歌，今天朋友又发来了还是吴承恩做的寿字歌，同样是七言八句，一共五十六个字。搜了一下，依然没有结果。既然朋友说是吴承恩的，那就姑且是当吴承恩的吧。

八句诗里，每句都有个寿字，意思非常浅显，不用过多解释了。据朋友说，这个内容送人，尤其是送老人，非常的受欢迎。

我写了一遍，特别注意寿字的变化，力求变化多一些，所以把行书和草书符号都用上了。写在一张八开大小的纸上，权当是做个小样，且留下备用。

第三句的“采”，应该是繁体字的“採”，写完后才发现。我们平时生活里用的是简化字，创作的时候用的却是繁体字，难免会有错误，下次当引以为戒。

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说起简化字和繁体字，前不久我见了一个比较搞怪的繁体字，值得一说。大家还记得前两天我说那个《战疫赋》吧，其中有一句是“幸龙魂不死”，里面有个“魂”字。我见有个书法家，把这个“魂”字就给写错了。他把魂字写成了左边一个“雲”字，右边一个“鬼”字，等于造了一个“雲鬼”字。可能在他的印象中，“云”字的繁体是“雲”，那么“魂”字的繁体肯定是“雲鬼”了。

思路不错，可惜自古以来“魂”字就这一种写法，并没有繁体的“魂”字。“魂”字是个形声字，从云，从鬼，云亦声。云指在天空中回旋团聚的气体，右边的鬼字指死人。“云”和“鬼”联合起来表示人死后其体魄中的阳气回旋升天、升天的死者阳气”。

云字的本字就是云，是象形字，篆书里就是一朵的形状。后来云又有了说话的意思，为了区别开来，在本字上加了雨字头，形成了新字“雲”。“雲”专指自然现象，“云”则指说话，如诗云等。

一个书法家经常书写的名篇《陋室铭》中，有两个云字，一个是“西蜀子云亭”，这里的云是“雲”，子云指的是扬雄，扬雄是成都人，字子云。还有一句是“孔子云”，这里的云字必须用“云”，是说话的意思。遗憾的是，经常见有书法家写错，看上去很不美。

回到“魂”字上，云和鬼组成的“魂”字，依然是用的本字“云”，用“雲”就是大错而错，想当然了。

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李刚田先生说，一个书法家，首先是一个文化人。

李先生对书法家做出了定位。我认为一个文化人，最起码是有文学修养，在文史方面要有所理解，对字的认识和掌握要比平常人多、准，作品里最好不要出现错别字。

造成书法作品中有错别字最根本的原因，在于简化字和繁体字的转换。1949年后，我们推行了简化字，书法家们自幼受的教育是简化字教育，创作书法作品时却要使用繁体字，这让很多对繁体字转化就作了难，于是就闹出了很多笑话。

今晚在朋友圈内，见到一个朋友写了四个大字的斗方，内容是“耕读无咎”，以前没有见过这个词，不知出处。但意思却不难理解，耕读是中国知识分子的传统生活方式，无咎则是没有过错的意思。无咎出自《易经》，“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”谓时时警惕，就能免于过失。

这个朋友写这样的内容，本无可厚非，但问题出在了“咎”字，他写成了一个上面是“處”，下面是“口”的生造字。不错，“处”字的繁体是“處”，但“咎”字就是本字，是个会意字，甲骨文是一个“人”字和一个“各”字组成，表示各自干各自的，相互违背的意思，根本和“处”字没任何关系。

“咎”字隶变后，把“人”移到了“各”字的右上，成了现如今的“咎”字，和“處”是没有任何血缘关系的。所以把“咎”字处理成“處口”，肯定是错字，也是想当然了。

学问这事，来不得半点虚假，对于一些似是而非的东西，还是要仔细地查一下资料，否则就贻笑大方了。