邵东老屋记忆：湘理堂、清志堂

本文作者：禹丁华

湘理堂位于邵东市流光岭镇流镇村。据传，此宅始建人原在湘潭一伙铺当差，时有“长毛贼”（即太平天国）将一批银两存入钱庄托其保存，但三年不来提取，在钱庄催取之下，于是据为己有，并回乡建湘理堂。

湘理堂现存一排五间，正中堂屋门前的两根圆木柱撑起屋檐横梁，墙壁刮白灰，屋顶盖青瓦，典型的清代江南民宅样式。该屋墙壁用料不甚讲究，从面墙裸露的墙砖看出，不是全部用青砖砌成，只是地面往上的墙壁砌了大约一米高的青砖，其余皆是土砖。

但屋前阶基皆用大块青石铺成，颇显坚固。堂屋门口前面的圆木柱、石礎柱，包括前面屋檐的横梁用料规整，甚至精雕细刻，独具匠心。

湘理堂屋檐横梁和石礎柱 摄影：禹丁华

上世纪六七十年代，湘理堂屋前屋后尚存许多高大古树。我家姑祖母嫁入紧挨此宅北面的尹氏庄房会屋里，为尹家媳，1960年前后去世。这会屋里今已全毁，仅遗房基，姑祖母家的后人，全迁至西山车路边。

姑祖母一生无生育，抚尹汉良三爷为养子，记忆中，小时候每年正月初一去流光岭外婆家拜年，父亲常带我去会屋里拜年，长大后，两家很少来往，后听说汉良三爷因砍树枝，不小心从树上掉地下摔死了。我祖父有兄弟姊妹六人，五男一女。因太公太婆早逝，时五叔祖父尚未成人，那时常到湘理堂会屋里姐姐那寻温暖。

会屋里地基上残存的砖石 摄影：禹丁华

大约在1918年前后，十五岁左右的五叔祖父偷偷跟着部队走了，从此渺无音讯。后来得悉，开始当兵，因年纪小，主要当伙伕，很少上火线，故得以活命。1949年前后，他在上海郊区脱离国民党军队并成家，生有两女，都是人民公社的拖拉机手。这是我们今天知道的全部，具体情况已无从知晓了。

1970年前后，因清理阶级队伍，五叔祖父在上海无法立足，只好回老家开身份证明。但此时他对老家的记忆已十分模糊，行政区亦大变，寻家艰难异常，甚至惊动了县公安局。但凭着他记忆中仅有的“太一乡”、“湘理堂前后有大树”、“姐姐姓禹”几个关键词，最终还是找到了家，并开具了身份证明，从此一去不返。这个故事给笔者感触最深的是长姊如母。

清志堂位于邵东市流光岭镇秀才村。为太平洞霞尹氏志泓公房头所建所居。笔者小时候去外婆家常路过此地，给我印象最深的是屋前塘基上诸多高大古枫树。

据大人说，古树常藏树妖蛇精，故此每每独自路过此塘基时，在巨大的树荫下，闻听沙沙的风吹树叶声，不免心里发虚，脚步自不敢停留。现在古树多毁，水塘里还横躺着古树干，仅存的两株，也不是最大的。

清志堂门口池塘里的古枫树和地面残存的石礎柱 摄影：禹丁华

清志堂老屋已拆毁，不显当年气象。从残存的地基与石质礎柱看，此屋已有年头，规模不小，做工用料尚属精良。宁止堂系从其宅外迁所建，已有近百年历史，加之从堂前原有诸多古枫判断，此宅历史当不少于130年。笔者造访时，连问三个尹氏后人，都不确知此屋堂名，一说青子堂，一说清止堂，又曰清志堂，令人疑惑。今得宁止堂后人尹朝晖君查阅族谱后，才确知堂名。这种对家族史与乡村史的集体失忆，不知是好事还是坏事？

附：「乡土天下」坚持独立、理性，心存善良和敬畏，用朴实的语言描述乡土历史人文。长期坚持原创不容易，如果文章引起共鸣，敬请留言分享思想，以鼓励作者写作。

作者简介：禹丁华，湖南邵东流光岭人。77年考取湘潭大学。曾供职于省档案馆近四十年，参与或主持过一些湖南近现代史研究课题。晚年对家乡的人文历史情有独钟，常写些寄托乡愁的小文以自娱。