金山上的乞丐：为收藏倾家荡产的王度

有人说他是“文物狂人”，有人说他是“中华文物的守护者”，也有人说他是“坐在金山上的乞丐”。

他自己却说：“我只是个文物保护者，称不上是收藏家。”

台湾著名收藏家王度

台湾著名收藏家王度，收藏界的一个传奇人物。

从台湾政治大学新闻系毕业后，王度远去美国留学，在美国开餐馆二十几年，直到1987年，为了照顾年迈的父亲，他才卖掉了7家餐馆回到台湾。

也许他从没想过，自己的人生会和收藏紧密相关，但一切都不是巧合！

收藏·源于喜爱

王度对收藏的兴趣是从小开始的。

王度自小就喜欢收藏邮票、银币等物品，这些看似微不足道的小物件，却奠基了王度对收藏的热忱，以至于影响到他后来的收藏观。

喜爱·裹挟梦想

王度投射在收藏上的，除了喜爱，还有梦想。

王度年轻时到纽约大都会博物馆、伦敦大不列颠博物馆参观，看到那么多中国文物都在外国人的博物馆里，他暗下决心：我将来有了钱，一定要开始收藏。他的收藏就是这么开始的。

情定·紫砂壶

王度对中华文物的收藏始于一把被他戏称为“害人壶”的紫砂壶。

上个世纪60年代，还在美国餐馆里端盘子的王度，在一家店里看到6把小紫砂壶，非常漂亮。老板开价每把100美元，王度当时月薪300美元，仍然省吃俭用，把这6把小壶买了下来。

后经人鉴定，王度买下的一把束柴三友壶是明末清初大收藏家陈鸣远所藏，已传世400多年。从此他便一头扎入紫砂壶的收藏中，再也拔不出来。

王度藏品 束柴三友

王度藏品 南瓜壶（清）

王度藏品 包红漆雕壶（清）

王度藏品 堆泥紫砂壶（清）

另类·收藏家

王度是收藏家中的另类。

别人是在富足的生活之外，搜集文物投资或怡情，他却倾家荡产，节衣缩食地寻宝。

别人出于安全考虑，藏文物于密室，他则为自己5万多件藏品办展览、出画册，至今已出版14本画册。

别人只收藏文物中的精品，他却喜欢收集系列，从战国到明清，希望每个时期都有代表，后来又扩展到30多个门类。

回馈·舍得

王度做人时刻铭记8个字：知足、惜福、感恩、舍得。他特别强调最后两个字：“舍得”。舍得，有舍才有得。他认为这两个字很难做到，但是现在他做到了。

他将自己收藏的文物捐到博物馆、学校，从台湾历史博物馆、台湾艺术大学到北京大学、清华大学等在众多机构，都有王度捐赠的文物。

王度说：“我捐给博物馆，因为他们将永久地替我保存。所以凡有学校、博物馆有需要、有条件，能为我保护好这些文物，我都捐。”

文物狂人·金山乞丐

在寻找文物的过程中，王度多次被人欺骗，到现在上千万元新台币收不回来，他也曾卖掉父亲的房子，不可谓不败家。

但王度却说：“我认为我做的比我父亲留给我的房子还要好。当时不知道，现在我认为我做对了。”他认为，钱再多，也就多一个零，100亿和1000亿根本没有分别，用不光了。但我保护了文物50年如一日，现在树也长大了，花也开了，开始结果了，是该收获的时候了。

已近古稀之年，王度坦言：自己即使现在走，也没有后顾之忧。他说：“老天对我已经太厚爱了，我得到了我所有想要的东西。”

最后，他笑谈自己的一个梦想，他有一对最珍爱的明朝东厂双刀，已经收藏了30年。他说：“别人出多少钱我都不会卖。我希望一把送大陆，一把送台湾，希望将来能在一起，这两把刀应该留在我们中国。”

温馨提示：紫砂壶收藏六要素

首先，是紫砂原料，也就是泥。泥是紫砂赖以生存的基础。紫砂壶的泥要用优质的紫砂泥，不能用其他的泥替代，一定要用纯正、优质的紫砂泥来做紫砂壶。

第二，型，即造型。型是外在，神是内在。型是紫砂壶外在的东西，紫砂壶能把人的神情、心态与艺术感受融合在其中。在创作紫砂壶造型的时候，艺人有一定的创作情感、艺术题材选择和特殊的构思，这也造就了独特的型。

第三，工，即紫砂做工。现在的工艺在继承传统的同时，也在不断的发展。目前的紫砂工艺已经比较精进：器形规则方正，出水、嘴把、钮之间的切割线。做工精细、精致、精良，不仅仅是指做工精细，还要有一种精神面貌的东西在里面。

第四，款。紫砂不单是一种紫砂工艺艺术，还包括书法、绘画、篆刻、镶嵌等艺术形式。通过与名家书法绘画、镶嵌工艺师、漆雕工等相交往、相结合，工艺品的艺术价值就能1+1﹥2，这样的作品自然会“物以稀为贵”，价值倍增。

第五，功，即功能性。陆羽在《茶经》中提到，水为茶之父，器为茶之母，由此可见一斑。现代泡茶用紫砂壶无疑是最好的选择。紫砂壶绝不仅仅单有冲泡的功能，还有欣赏、造型、铭刻等艺术结合价值。这些都是作为收藏的要点。此外，功要根据每个人不同的需求来定，每个人的需求都是不同的。

第六，名。紫砂艺术跟作者的知名度、职称也有挂钩。俗话说，酒香也怕巷子深。因此，紫砂作者的名也是一个考量的标准。

作品如人，作者是什么样的心态、什么样的性格就会做出什么样的作品。作品要做到有型有神，要精、气、神、态俱全方是佳品。