孟子说“养心莫善于寡欲”，孟子人性论思想，给了我们什么启示？

这一篇是《孟子》的最后一篇，也是内容非常丰富，思想性很强的一篇，这一篇中，孟子主要讲述了自己对于人生的态度，其实有很多我们耳熟能详的金句，今天我分享其中的其中一个重要内容。

这一篇中，孟子提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国理念。整部《孟子》其实都在论述“仁政无敌”的治国理念，而这种理念的背后，是以百姓的福祉为根本的，所以其实是一种“以民为本”的治国理念。

关于“仁德”，孟子说：“国君好仁，天下无敌焉”，孟子认为，有仁爱，施行仁政的国君，是不会让自己的老百姓去送死的。他说梁惠王没有仁德，他想争夺土地，就让百姓去作战，但是死伤惨重之后，他还是不罢休，于是还让自己的子弟去送死。

天底下没有什么战争是正当的，如果要有的话，周武王征讨商纣王算一次，周武王征讨商纣的时候，对当地的百姓说，你们不要慌张和害怕，我是来安抚你们的，不是要与你们为敌。百姓们磕头拜谢的声音，就像山陵崩塌一样响亮。

国君的仁德不仅在对外的战争上，孟子还说不信奉仁德的国君，国家的人才都跑完了；不能守礼行义，上下的关系就会混乱；政事就上不了轨道，财政开支也不会够用。所以，其实在孟子的“仁政”思想中，其核心是的一种“以民为本”的治国理念。

孟子阐释了自己的人生观和价值观，那就是：顺应“天命”。

孟子说“仁也者，人也。合而言之，道也”。意思是说，所谓仁德，说的就是人。人和仁德合在一起说，就是人生正道了。一个国家要仁德，每个人就会将仁德奉为自己的人生观和价值观。

孟子说，舜在吃干粮啃野菜的时候，就好像自己打算过这样一辈子的生活一样；而等自己当上了天子，穿着麻葛单衣，弹着琴，还有尧的两个女儿伺候着，他也像本来就应该享受这样的生活似的。我们常说，富贵不能淫，威武不能屈，每个人的心性会随着环境的改变而改变，而唯一不变的，是其不卑不亢的适应能力。伟大的人，在任何情况下，都能安心修养德行，《中庸》说“无人而不自得”，也就君子无论到了什么境地都可以安然自得。

在儒家思想中所追求的“慎独”也是类似的意思。《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。

关于如何修身

我们常说，儒家思想非常注重修身的，“修身、齐家、治国、平天下”，每个人都应该从自身做起，成为他人的榜样，这样自下而上，由内及外，一个家庭、一个国家才能长治久安，百姓也能安居乐业。

关于如何修身，孟子提出了著名的“养心莫善于寡欲”，要修养内心的方法，最好就是减少不必要的欲望。这两天在读西方哲学家叔本华的思想，叔本华是西方著名的悲观主义哲学家，怎么悲观呢？他有一句非常有名的话，他说：人生就是在无聊和痛苦中左右摇摆，欲望得到了满足就无聊，欲望得不到满足就痛苦。所以，总的来说，人生的本质就是痛苦，而这个痛苦的根本就是人性的无尽的欲望。

其实你看，在东西方思想家看来，人性的欲望是无穷无尽的，而人的生命的是短暂的，所以用短暂的生命去追求无尽的欲望，当然会一生痛苦。这就是叔本华极度悲观主义的哲学思想。但是，其实我都知道，绝大部分人并没有这么悲观和痛苦，人生中还有很多幸福和快乐的时光。不过减少和控制人性的贪婪、欲望是获得幸福和快乐的途径。

孟子对于儒家思想对“本性”和“天命”的理解。

在前面的文章中，我们也多次提到了儒家关于“天命”的认识，在儒家思想中“天”是最高的范畴，我们有“天子”、“天下”、“天命”的说法。在古代，人们普遍认为，在复杂多变的大自然背后，有一种主宰的力量，有一个永恒的法则。在道家思想中，这个法则就是“道”，在儒家思想中，这个法则就是“天命”，这些是大自然与生俱来的法则，我们无法违背和与之抗争。

孟子说，“本性”就像一个人的口对于美味、眼睛对于美色、耳朵对于动听的声音，鼻子对于香味一样，是无法抗拒的本性。而“天命”是一种约定俗成的社会伦理规范，比如仁德对于父子关系，义行对于君臣关系，守礼对于宾主关系，明智对于圣贤的人，圣人对于天道。这些都是“天命”也就是是大自然的自然法则。这在今天的我们看来是很难理解的，但是在古代，这些关系是上天安排的，所以，我们不要去违背他，有说“天命不可违”大概就是这个意思吧，就像我们今天说，一个不孝顺的人是大逆不道一样，是违背了自然的法则和基本的伦理。

这种价值观在我们崇尚独立、自由的今天看来，有点不合时宜，甚至有点老套。但是在古代没有完善的社会保障体系，没有完善的法律法规制度的情况下，靠什么来保障社会的稳定繁荣呢，其实伦理道德规范，是一种非常不错的选择，甚至可以说是一种必然的选择。

其实在西方古代也类似，古希腊哲学家苏格拉底说：美德即知识，而至高的美德就是“至善”。大哲学家康德也认为，善良的意志是一种至高的德行。其实不管在东方还是西方，在古代还是现代，伦理道德都是人类不可或缺的一种精神财富。人之所以区别于其他动物，道德感是至关重要的，也是人类耐以生存和发展的基石。