大汉工匠：刘贺漆器金银铜饰的独特魅力 （光明网）

　　作者：王金中

　　在海昏侯墓出土的文物中，漆器是一个大项，大约有3000件之多，与同时出土的青铜器数量差不多。这批珍贵的漆器，很多都带有金、银、铜、锡等金属装饰，器型精美，制作精湛，色彩斑斓，灿若云霞，集中反映了西汉中期皇家贵族的奢华生活，也展示出大汉工匠制作漆器的最高水平（图1）。可以说，这些金银铜饰的汉代漆器，是古代造型艺术、髹漆艺术、装饰艺术、镶嵌艺术以及金属加工艺术的瑰宝，散发着独特的魅力。

图1

　　一、漆器制作的独特装饰

　　我国漆器制作和使用源远流长，如果从浙江河姆渡出土的那只红漆木碗算起，至少有6000年之久。春秋战国时期，便出现了在漆器上镶嵌金、银、铜等金属以及玉石、螺钿等装饰品的工艺，不过数量极少。到了西汉时期，随着社会物质财富的涌流和漆器制作的高度发展，这种使用金属材料装饰各种漆器的独特工艺，也跃上了一个时代的高峰。应该说，在漆器制作中，凡是有金属之类特殊装饰的，当时都属于高端、大气、上档次的器物，只有在王公贵族之家才能显露尊容。海昏侯墓出土的漆器，就充分证明了这一点。

　　1．套头与套箍

　　在贵重漆木器的出头部位，使用青铜材料制作的套头，一方面可以起到约束、加固的作用，另一方面可以起到有效防止意外撞击的作用，还可以起到美化漆器的作用。

　　编钟与编磬，是汉代王公贵族十分珍爱的贵重乐器。海昏侯墓出土了两组青铜编钟与一组铁质编磬，而悬挂它们的朱漆彩绘木架上，就有成对的青铜套头，都是长方形的。每对套头均用错金工艺雕刻出活灵活现的青龙、祥云等图案。把这样的套头安装在编钟、编磬的木架上，尽显王侯风范（图2）。

图2

　　在海昏侯墓的车马坑中，出土了5辆实用高等级安车，在主墓甬道内，还出土了2辆偶乐车。偶乐车即乐车的模型，是按照2︰1的比例制作的。汉代皇家贵族的车辆，都是通体髹漆，描龙绘凤，属于大型漆器。在这些出土彩绘车辆的辕头部位，都有精致的青铜套头，它们略呈圆形或椭圆形，造型为各种兽头的形状（图3），从而使彩绘车辆显得更加雍容华贵。

图3

　　套头一般都是一头开口，一头封闭。而与其作用相类似的，是两头都开口的套箍。它们的作用是能够把两根漆木牢固地套接在一起：需要的时候通过套箍合为一根，而不需要的时候拆开分为两根。海昏侯墓出土的伞箍，就属于这类套箍（图4）。这件套箍的箍腔为圆形，青铜材质，通体鎏金。三道箍线，如同竹节。如果再配上鲜红的朱漆伞把，红黄相间，光华悦目。

图4

　　2．银扣与银箍

　　在汉代最豪华的漆器如漆奁（lián，音连）、漆盒、漆笥、漆耳杯、漆碗、漆盘上，往往使用扣。扣，即在漆器的口沿或底缘等处装上金属箍，称为扣器。由于扣是金属做的，也写作“釦”，也有叫做“口”的。这样，不仅使漆器最薄弱的口部得到强化，而且使金属本身的光泽与漆器的亮丽有机地结合在一起，从而产生一种新的美感。

　　海昏侯墓出土的一套10件漆碗，髹成内红外黑，镶嵌着银扣（图5）。其中一只漆碗底足上有针刻文字：“绪银椀十枝”。“椀”字为木旁，古代与“碗”字通假，说明那时的漆碗普遍使用的是木胎；“枝”是数量词，代表“只”字，说明这套漆碗共有10只。

图5

　　至于“绪”字，《说文解字》注释为：“丝耑也。从糸，者声。”《古代汉语字典》释义为：“丝头。头绪、开端。”这样，“绪银”二字便是指在碗的边沿扣银。当然也有学者认为，“绪”字是指夹纻胎，而“纻”字《说文解字》注释为：“纻，或从绪省。”因此他们认为，“绪银”是指在夹纻胎做成的漆碗上扣银。这种理解未尝不可。不过，从银扣破损的边缘上看，此碗应是木胎，其铭文中使用木旁的“椀”字便是证明。因此，这里的“绪银”应该理解为扣银。

　　与银扣配套使用的往往是银箍。在这套银扣漆碗的中间部位，就有一道银箍，套在漆碗上使它更加结实。漆奁，是古代有钱人家使用的梳妆盒。在海昏侯墓出土的一套银扣三子漆奁上，除了在每件奁口镶嵌银扣外，还在奁身上镶嵌一至二道宽边的银箍（图6），银扣、银箍相互点缀映衬，玲珑别致、色泽柔和，既使漆奁更加坚固耐用，又具有良好的装饰效果。

图6

　　其实，汉代的扣器，有金扣、银扣和铜扣之分。不过，使用它们是有严格等级规范的。据史书记载，彩绘漆器镶嵌金扣，只有皇帝才能使用；皇后以及各路诸侯、贵族、富贾等只能使用银扣；一般人家可以使用铜扣。不过，由于铜扣容易生锈，影响使用效果，所以人们往往在铜扣上鎏一层金或镀一层银，当时叫“黄涂扣”或“银涂扣”，使用起来可以假乱真。

　　3．挂钩与帐钩

　　漆木器上使用的挂钩，也是配套的金属装饰之一。海昏侯墓出土的青铜编钟彩绘漆木架上，有一对鎏金挂钩，异常精美（图7）。它们的造型是一对双峰骆驼，匍匐的身躯，弯曲的长颈，高昂的头颅，栩栩如生。整个挂钩呈“S”形曲线，一头紧贴漆木架，另一头专门用于悬挂编钟锤，设计十分精巧。

图7

　　海昏侯墓还出土了一件榻上使用的青铜帐钩，造型也很奇特。帐钩的整体是一条蟠龙，龙的前后双爪紧紧伏于榻的漆木上，龙头抬起，向后作仰望状，长长的龙尾拖向后方，正好钩住帐子（图8），也呈现出优美的“S”形曲线。从锈蚀的龙身上，可以隐约看出鎏金的痕迹。

图8

　　其实，在海昏侯墓众多的漆木器中，这种挂钩性质的金属装饰还有许多。比如彩绘偶乐车上的承弓器和车伞上的盖弓帽（图9），一个是挂弓箭用的，一个是支撑盖伞用的。尽管它们的用途稍有不同，但都是为了在漆器上悬挂各种物品而专门设计制作的。

图9

　　4．提环与泡钉

　　在海昏侯墓出土的银扣彩绘漆笥上，装饰着8个金属提环（图10）。提环也叫拉环、吊耳，它的安装是依靠金属薄片穿透漆胎，再固定上去的，因此很牢固。金属提环的作用，一是便于提拉漆笥的顶盖；二是如果把上下两个提环拴起来，可以起到锁闭漆笥的作用；三是进一步美化漆笥。这种点缀性装饰，为彩绘漆器增添了更多的妙趣。其实，在海昏侯墓出土的许多青铜器上，像温鼎、青铜壶、悬壶、刻漏等，也使用这种提环作装饰。这反映了汉代贵族生活中的一种审美追求（图11）。

图10

图11

　　漆器上的金属装饰还有一种圆形的泡钉，它与提环的区别是，一个是半圆体，而一个只是圆环。那套青铜错金纽钟就是用泡钉固定在彩绘漆木架上的。这套泡钉共计13个，圆头硕大，全部鎏金，一部分为素面，一部分錾刻着花纹（图12），在固定纽钟的同时，也起到较强的装饰效果。

图12

　　5．边框与包足

　　汉代还没有出现高脚家具，人们通常是席地而坐，饮食器皿一般都放在低矮的漆案或漆盘上。海昏侯墓出土了一批精美的漆案与漆盘，许多都安装着青铜边框，主要是起到加固漆案与漆盘周边的作用，当然也有良好的装饰效果（图13）。为了把边框固定在漆案与漆盘上，有的还使用了对称的泡钉，具有画龙点睛的艺术效果。

图13

　　漆案最容易破损的部位是四角和短腿，因此出现了与边框配套使用的包足，也称套腿、套足、足套。它的作用是把木腿用金属包裹起来，起到强化支撑漆案的作用，避免木质受潮和与地面摩擦，保持漆案平稳并延长使用寿命。

　　此外，在海昏侯墓中，人们还发现了不少从漆器上脱落下来的各种金属饰件。由于它们已经与原有的漆器完全分离，并且有些漆器胎骨早已腐朽殆尽，因此，这些金属饰件当初安装在漆器的什么部位，起什么作用，又是怎样安装上去的？这已经成为千古之谜，如今人们无法知道它们当时的面目和用途。

　　总之，这批彩绘漆器的金属饰件，无论是黄金、白银还是青铜鎏金，都显得异常华丽。这些光彩夺目的金属饰件，装饰在彩绘漆器上，便形成了不同色彩、不同质感的强烈对比。可见，大汉工匠们在处理结构与装饰、装饰与实用、主件与附件的关系上，艺术手法和艺术理念都是相当成熟的。

　　二、漆器彩绘的独特材料

　　我国古代漆器的一大特色，就是在胎体髹漆的基础上，再施加彩绘。髹漆与彩绘合称为髹饰。汉代的彩绘分为漆绘与油彩两种。漆绘是在生漆制成的半透明漆中，加入某种植物或矿物颜料，描绘于已髹漆的器物上，可以是单色的漆绘，也可以是多色的彩绘，适用于深色花纹。这种漆绘一般是在黑漆地上施以红、赭、灰绿等色彩，也有少量在朱砂或石绿地上施以黑色漆绘。油彩是用朱砂或石绿等颜料调和桐油，绘画于已经髹漆的器物上。这种油彩只适用于浅色花纹的描绘。

　　除漆绘和油彩外，在汉代最豪华的漆器上，还出现了一种使用特殊材料——金箔制作的彩绘，这就是贴金箔，也叫“金薄贴花”。金箔是用纯黄金锤打成的薄片。纯黄金由于具有良好的延展性和可塑性，一克纯黄金可以打制成约0.5平方米的金箔。这种金箔的金属性质十分稳定，抗氧化、防潮湿、耐腐蚀、防霉变，并且永不变色，因此是高等级的装饰材料。我国使用金箔已经有数千年的历史。海昏侯墓出土了大量黄金，说明在漆器上使用金箔作为彩绘的材料，对于刘贺来说，是有足够的财富作支撑的，这也反映了那时王公贵族对于奢靡生活的追求。

　　那么，在海昏侯墓出土的漆器彩绘中，使用金箔都描绘了哪些图案呢？

　　1．云气纹

　　用金箔制作的云气纹，大多以双线条表现，流畅舒展，别具一格，主要是衬托环境。也有与漆绘线条相结合，表现天上的彩虹，搭配自然，泛出迷人的色彩，似乎进入了人间仙境。云气纹在战国时期就已出现，到秦汉时期发展成为漆器上的主流纹饰，没有云气纹的漆器很少。这与汉代人们盼望着升天成仙的思想有关。用金箔制作云气纹的难度在于，必须把金箔做成极细的线条，再表现出云气飘逸的各种形状。海昏侯墓一件已经破碎的漆盒上，就布满了金箔制作的灵动的云气纹（图14）。

图14

　　2．山川纹

　　与云气纹相仿的是山川纹。在海昏侯墓中的彩绘漆笥上，就有金箔绘制的山脉，它们有的怪石嶙峋，有的林海起伏（图15），还有的与漆绘的山脉自然地衔接在一起，呈现翻滚腾跃之势。从秦始皇到汉武帝时代，都迷信海上确有仙山，并且隐藏在苍茫的云海之间。因此，围绕着山川纹往往是波浪纹和云气纹，为营造出的仙境增添了更加神秘的色彩。

图15

　　3．几何纹

　　在海昏侯墓彩绘漆器的图案中，还有不少金箔制成的几何纹饰。最简单的是各种装饰线条，复杂一些的是三角纹和柿蒂纹。柿蒂纹是以北方柿子蒂的形状作为构图的基本元素，塑造出四瓣、三瓣甚至两瓣的纹饰，一般运用在漆器盒盖的提纽处。在那套三子奁上，就有对称的四瓣和不对称的三瓣的柿蒂纹（图16）。三角纹是以三角形作为构图的基本元素，简单中孕育着深刻的内涵。在一件漆笥的下半部，就是连续的三角纹装饰，煞是瑰丽（图17）。但十分诡异的是，在这些三角纹中，都有大致相似的图案或纹饰，似乎在表达着某些自然界的现象。笔者经过深入考证后认为，这是二千多年前的《日全食发生过程图》（参见光明网发拙文《破译海昏侯墓埋藏二千多年的神秘符号》）。古人就是以这种十分独特的方式，为后人准确记录了一种奇异的天象（图18）。

图16

图17

图18

　　4．动物纹

　　汉代很多漆器都绘有动物纹，并且以一种动物或多种动物作为主题纹饰。海昏侯墓中的彩绘漆器也是这样。用金箔描绘的动物可以分为两类，一类是现实生活中的动物纹，如虎、鹿、狗、马、羊等（图19）。再一类是神话传说中的动物纹，如飞龙、舞凤、神兽等（图20）。无论是现实生活中的动物纹，还是神话传说中的动物纹，身体各部位的比例准确，形象逼真，情趣盎然，颇具艺术韵味，演绎着大自然的灵秀与雅致。

图19

图20

　　5．人物纹

　　在漆器上描绘人物以及围绕着人物展示各种情节，在战国时代首开先河，到汉代时便出现了使用金箔在漆器上表现各种人物的现象。海昏侯墓的彩绘漆盒上，就有许多人物，有的拿着利剑，有的拿着盾牌，他们与众多动物一起，构成了生动的画图（图21）。

图21

　　这是中国最早的情节性纪实金箔画，也是最早的通景彩绘贴金画。值得注意的是，在一些人物的身上，还长着翅膀，这就是汉代传说中的羽人（图22）。羽人的形象是汉代绘画艺术中的一种非常特殊的人物造型，通常是双肩生羽或以羽翼装饰的人物形象，所表现的主题是“羽人升天”。羽人也被称为神人、仙人。我国古代文献中很早就有关于羽人的记载，其内容都与不死的传说或神化的思想相联系。《山海经•海外南经》说：“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。”王逸注：“《山海经》言有羽人之国，不死之民。或曰人得道，身生羽毛也。”洪信祖补注：“羽人，飞仙也，千岁不死，此虚图也。”汉代的《论衡》说：“图仙人之形，体生毛，臂变为翼，行于云则年增矣，千岁不死。”还说：“好道学仙，中生毛羽，终以飞升。”这说明，汉代羽人的图案，寄托着人们升天、成仙的最大梦想。

图22

　　在彩绘漆器上贴金箔，从工艺上说至少有五个步骤：第一步，先把胎体打磨平整后，进行初步的髹漆，也叫髹底漆；第二步，再将金箔剪裁、镂刻成所需要的各种图案；第三步，利用生漆本身所具有的粘稠特性，将金箔图案粘贴到初步髹漆的器物上；第四步，继续在漆器上加髹与底色相同的漆，一般为数层到数十层，直到髹漆的厚度与金箔厚度相同甚至盖过金箔为止；第五步，髹漆晾干后，磨去金箔图案上的漆层，露出闪亮的金色。这一髹漆的传统工艺，被后世称为“金平脱”。

　　三、漆器工匠的独特工种

　　由于镶金、扣银、嵌铜等装饰，致使汉代的彩绘漆器制作更为复杂精细。围绕着这种高档次的彩绘漆器制作，在大汉漆器工匠中出现了更为细致的分工和更加专业化的工种。从出土的汉代漆器的铭文上看，越是贵重的漆器所涉及的工种越多，正如杨雄在《蜀都赋》中所说“雕镂扣器，百伎千工”。

　　1．素工

　　负责选料、制胎，以及在各种素胎骨上制作漆灰底的工序。漆器的胎骨可以分为木胎、夹纻胎、布胎、竹胎、陶胎、金属胎以及皮革胎等，其中以木胎居多。不同的器型往往采用不同的制胎技术和方法。像木胎，一般采用斫制、旋制、卷制等方法；像夹纻胎，一般是在薄木胎上加裱麻布，然后上漆成器；像布胎，一般是先以木或泥做成器形，成为内胎，然后以麻布或缯帛若干层，附于内胎上，待麻布或缯布干实后去掉内胎。这种制作方法也叫“脱胎”。总之，素工需要掌握的技巧是很多的。

　　2．髹工

　　髹字亦写作髤，也写作“髟”头“桼”底。可见髹是以“桼”为原材料。“桼”是漆的古字。《说文解字》对“桼”的注释为：“木汁。可以髹物。象形。桼如水滴而下。凡桼之属皆从桼。”因此，髹工就是涂漆工。髹工涂漆只负责打底漆。底漆必须平整，并且颜色一致。一件精美的漆器往往需要打很多遍底漆，才能进入下道工序。那时的生漆从树上取下来后，需要髹工经过调和勾兑才能使用，既不能太稀，也不能太稠，兑漆配料要恰到好处才行。这里面就需要很多经验和技巧。

　　3．上工

　　上工也叫柒工。柒与桼、漆同，指漆树或漆树上的胶汁。柒本是漆的异体字，后来借用作数字七的大写。因此，上工也是涂漆工。不过，上工与髹工还是有区别的：髹工只负责打底漆，涂层较少，是髹饰的最初工序；而上工则需要在底漆上继续进行涂漆，涂层较多。上工髹漆必须做到漆面无刷痕，色彩保持一致。海昏侯墓就出土了髹工、上工曾经使用过的工具（图23）。

图23

　　4．黄涂工

　　又称为“铜耳黄涂工”或“铜扣黄涂工”，负责装饰鎏金铜耳或鎏金铜扣。为什么叫“黄涂”呢？因为在青铜饰件上鎏金，需要把黄金和水银合成的金汞剂，涂在铜器表层，然后加热使水银蒸发，黄金便牢固地附着在铜器表面，永不脱落。这种金属加工工艺称为“黄涂”或“涂黄”，也叫“火镀金”、“汞镀金”，或“涂金”、“度金”、“流金”。我国是世界上最早使用这一技术的国家之一，发展到汉代达到一个新的高峰，在许多贵族墓葬中都发现了精美的鎏金器物。在古代青铜饰件装饰中还有鎏银，其工艺方法与鎏金相近，只不过将黄金换成了白银。无论是鎏金还是鎏银，在操作的过程中都会产生汞蒸发，很容易吸入人体内，造成脏器的损害，因此黄涂工的寿命都不长。由此可见，我国封建社会灿烂辉煌的文明，完全是先民们用鲜血和生命换来的。

　　5．画工

　　依据漆胎的造型和人们的实际需要，画工负责在漆器上描绘各种纹饰。从海昏侯墓出土的漆器上看，汉代的漆绘颜料的色彩十分丰富，包括黑、红、白、黄、赭等，有所谓“白似雪，红似血，黑似铁”之说。用这些单色的颜料，可以调出更加丰富的色彩。画工的主要技法包括线描、平涂和渲染，其中又以线描为主。汉代漆绘线条，以纤细为其特征。这种画法，是画工紧握笔杆，手力贯注到笔尖，中锋运笔，一丝不苟，每根线条从头到尾，气贯始终。所以绘出的线条既挺拔，又柔和，富有弹性。由于漆器品种繁多，器型又很复杂，作画的面有凸面、凹面、曲面，有圆形、长方形、正方形，还有椭圆形、半月形以及各种不规则的几何形面，这就要求画工必须根据各种复杂器型的具体情况，因材施艺，绘制出适合的图案和纹饰。此外，画工们还要熟练掌握锥画、金箔画、戗金画等技法。应该说，秦汉时代彩绘漆器的那些画工们，才是我国最早的一批“油画”大师！

　　6．丹工

　　在海昏侯墓出土的漆器铭文中，多处出现“丹”字，如“丹臾”、“丹犹”、“丹画盾”、“丹水笥”等。丹工，就是指涂朱漆的工种。秦汉时代的漆器主色调是黑与红：秦代尚黑，一般以黑色为底漆；汉代尚红，一般以红色为底漆。调制朱漆有很多颜料可选用，但是作为丹工，只负责用丹砂也称朱砂作为调制朱漆的原料。这种朱漆价格昂贵，基色沉稳，亮丽鲜艳，经久不变，调制必须掌握一定的技术。需要指出的是，朱漆的种类很多，并非所有的漆器都由丹工使用这种高档次的丹漆髹饰。

　　髹工、画工，有时合称为“髹画”；髹工、画工、丹工，有时合称为“髹丹画”。可见，虽然工种很多，但有时可以由一个人承担，一人多岗，一专多能。

　　7．清工

　　作为最后清理的工种，包括修整、抛光、清除黄涂多余部分。制作彩绘漆器的重要一环，就是在荫室内促使漆膜干燥，这也是清工的工作。有时髹一遍漆就要放在荫室内干燥一次。一件漆器往往需要髹饰十几次、几十次甚至上百次，每次都要进入荫室干燥，工作量之大可想而知。

　　8．造工

　　造工排在工序的最后一位。《说文解字》注释：“造，就也。”由此推断，造工应该总其成，负责最后的收尾工作，只有经过造工才算完成彩绘漆器制作的全部生产任务。造工包括书写铭文、质量验收、成本核算等等，也包括监督、监察各种原材料的使用与消耗。

　　在这些工种之中，髹工、黄涂工、画工、清工、造工，都与在漆器上镶金、扣银、嵌铜，配备各种金属装饰有密切关系。由此可见，汉代高档彩绘漆器的制作，分工明确，组织严密，工种齐全，工序相接，工艺完善，盛极一时。

　　四、漆器装饰的独特见证

　　秦汉时期，漆器在人们生活中逐步取代青铜器，占据了重要地位。正如《盐铁论》中所说：漆器是汉代“养生送终之具也”。但用贵重金属装饰漆器，尤其是施以豪华的镶金、扣银、嵌铜工艺，却兴盛于西汉中期。可以说，海昏侯墓出土的这批带着光彩夺目金银铜饰的漆器，见证了汉代由俭入奢的历史进程。

　　汉代建立之初，由于连年的战争与匈奴不断的袭扰，国力并不强盛，社会凋敝，物资匮乏，甚至出现了“民无盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”的现象，也就是说，普通老百姓的家里几乎没有任何积蓄，连皇帝出行必须乘坐的驷马车，都找不到四匹颜色一样的马，至于其他文武官员只能乘坐牛车。

　　在这种状况下，从汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉高后吕雉，一直到汉文帝刘恒、汉景帝刘启，都奉行轻徭薄赋、奖励生产、与民休养生息的政策，朝廷上下为减轻老百姓的负担，提倡节俭，带头勤俭办事，形成社会节俭的良好风尚。据《汉书•贡禹传》记载，“至高祖、孝文、孝景皇帝，循古节俭，宫女不过十余，厩马百余匹。孝文皇帝衣绨履革，器亡（无）琱文金银之饰。”绨，指质地粗糙并且很厚的丝织物；革，指去了毛的动物皮；琱（diāo，音凋），指刻镂、装饰。也就是说，皇帝穿着用粗糙丝织物做成的衣服，用动物皮做的鞋子，所用的器物上没有绘制的花纹，也没有金银之类的装饰。据说，汉文帝建造陵墓时规定“治灞陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰”，即随葬品都用陶器，不准用金、银、铜、锡等贵重物品。针对当时社会淫侈之风露头的趋势，汉景帝严厉指出：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤则饥之本也，女红害则寒之源也”。由于汉初的几代皇帝带头躬行节俭，满朝文武和各级官员大多都比较清廉俭朴，爱惜百姓，在社会上形成了以节俭为荣的风尚。

　　但是，自从汉武帝刘彻继位后，大大增强的汉代国力早已今非昔比，特别是在征讨匈奴的战争不断取得胜利之后，社会上的奢靡之风开始盛行起来。正如《汉书•贡禹传》记载：“后世争为奢侈，转转益盛，臣下亦相放（倣）效，衣服履绔刀剑乱于主上，主上时临朝入庙，众人不能别异，甚非其宜。……今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。”

　　这种乱象反映到器物上，就是竞相攀比的奢华，毫无节制的挥霍。据《盐铁论》记载：“今富者银口（扣）黄耳，金垒玉锺。中者舒玉贮器，金错蜀杯。”这说明，那时使用的彩绘漆器都装饰着黄金、白银、青铜、美玉。《汉书•贡禹传》载：“故时齐三服官输物不过十笥，方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。”三服官是为皇帝制作服装的，因在齐地，故称“齐三服官”。过去齐三服官向皇宫输送的衣物不过十木箱，而现在为齐三服官做工的有上千人，一年花费数万钱。又载：“蜀广汉主金银器，岁各用五百万。三工官官费五千万，东西织室亦然。”汉代的蜀郡成都、广汉皆有工官，主作金银器，包括漆器上的扣金、扣银等，每年的花费达到五百万钱。三工官是指主作漆器的考工室、右工室、东园匠，均归少府管辖，他们每年要花费五千万钱。就连少府管辖的东西织室，每年也要花费五千万钱。贡禹曾经见到皇帝随意赏赐给臣下的酒杯和食案，“尽文画金银饰”。

　　现在人们很难理解当时的奢华程度。生活在西汉时期的司马迁在《史记•货殖列传》中说过：“漆千斗，比千乘之家。”还说：“陈、夏千亩漆”，其人与“千户侯等”。意思是，有千斗漆的家庭，是与千乘车马的家庭同等富裕；有千亩漆园的家庭，是与千户侯的家庭地位相当。《盐铁论》说得更具体：“一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功”，还说“夫一文杯得铜杯十”。即一件绘有纹饰的漆耳杯相当于十只铜耳杯。那么，铜耳杯的价格是多少呢？《秦汉金文录》所收永元六年（公元94年）铜熨斗铭文中自称“直四百”。铜熨斗比铜耳杯大，但制作不如铜耳杯精。姑且据此推测铜耳杯之价为三百，则十只铜耳杯值三千，因此，一只漆耳杯就值三千钱。这笔钱在东汉时可以购买一亩地。可见，在西汉时期金银铜饰的彩绘漆器中，凝聚着数不尽的社会财富！

　　成由勤俭败由奢。自从汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询先后继位之后，这股奢侈之风根本煞不住，并且愈演愈烈。表面上的“昭宣盛世”，其实浸透、蔓延着奢华、享乐、腐朽、没落之势。正是由俭入奢易，由奢入俭难。从此，一个蒸蒸日上的西汉社会，开始在奢靡腐败中走向衰落。海昏侯刘贺就是在这样的时代背景下，把积累的大量社会财富，包括那些金银铜饰的彩绘漆器带入了坟墓，从而见证了西汉由俭入奢、由盛到衰的历史进程。

　　2018年8月15日

　　本文摘自王金中著《管窥汉代文明之光——海昏侯墓出土文物探析》

　　本文参考资料：《史记》、《汉书》、《中国古代物质文化（孙机）》、《髹饰录解说（王世襄）》、《战国秦汉漆器研究》、《秦汉器物文化拾英》、《中国古代漆器艺术》、《考古2016•7》；《南昌汉代海昏侯国考古成果展》展板说明、近期报刊有关新闻报道。

　　图片来源：《五色炫曜》、《惊世大发现》展览、首都博物馆网站。