江西日报9版头条：“教授村”的百年家风

　　十年树木，百年树人。教育就是教书育人。传说每当村里出了一位秀才，熊氏族人就会在村子里种上一棵樟树，久而久之，便长成了一片郁郁葱葱的樟树林。这已成为南昌县冈上镇月池村的一个标志。

　　8月22日，第4届心远教育奖励助学活动在南昌县冈上镇举行，“心远”奖学之风得以延续，“心远”教育品牌逐步擦亮，冈上学子劲头日盛，也让世人再次把目光聚焦到一个仅有百余户人家的村子——月池村。

　　出红谷滩，转入沿江南大道，采访车疾驰，一路丽日蓝天。几十分钟后，十多株高大繁茂的古樟映入眼帘，挺拔参天，浓荫蔽日，蔚为壮观，无声讲述着月池村独特而优美的风景。村前擦肩而过的绕城高速，则赋予这个村子一种新的内涵，在现代和传统之间，守护着自己的个性。

　　苍松翠柏、荷塘月色、稻菽飘香，一如江南婉约格调。心远路、月池塘、纯如亭、乌纱门、旗杆石……一步一景都在清晰地传递着这个村子的文化基因。

　　百余年来，从这个小村庄里走出了中科院院士，300余名教授，40余名博士、硕士，该村被当地政府命名为“教授村”，省属重点中学南昌二中前身——心远中学也发源于此。

　　百年沧桑，百年奋进，百年风雨，百年壮歌。凝眸岁月之河，让我们在月池村那些荡气回肠的人和事中，感触历史与现实跳动的脉搏。

　　家训始奠

　　树有根，水有源。就像村子里的那一棵棵苍劲的樟树，根须深深地扎在泥土里；村子前的一弯池塘，映照着悠悠岁月深处的光辉……月池村也是有根有源的。

　　三千年前，熊氏同属一宗，始祖姓芈，名祝融。商末周初，祝融曾孙鬻熊是周文王老师，很有作为，其曾孙又在周成王（公元前827-782年）时被封于楚，楚国从此建立，并建都于郢（今湖北江陵），后代子孙便以熊为姓。

　　月池熊氏，便起源于湖北江陵——据史籍记载，唐安史之乱期间，熊氏一支为避乱南迁新建豫章沟。明末清初，又一支从豫章沟迁居冈上。冈上熊氏集聚地原叫熊村，因村前有一半月形池塘，故得名“月池村”。

　　南昌月池熊氏有文字记载的先祖是熊世昌（1786-1864年），谱名为中壁，字书宿，号茝香。按照字辈排名顺序：“中、和、位、育，正、大、光、华，道、德、仁、义，修、治、齐、平”，一个字一辈人，四个字一组词，传递出了儒家文化的精髓。

　　他是“中”字辈，当了一辈子清贫的乡村教师，村里人尊称为“茝香先生”，他是月池熊氏知识分子身份的肇基始祖。

　　熊世昌自少壮及老，嗜读书。曾手持一书，坐檐下，陈雪压屋将圮，犹诵读不绝。他熟读儒家经典，安贫乐道，笃信好学，积善修德，比一般士子庶民更关注子孙后代的命运，关注家庭社会的浮沉。晚年，历人世沧桑、积毕生经验，召集三个儿子谆谆嘱咐：“将来每房至少得有一人读书!”这一句金玉良言恩泽了后代子孙，成为熊氏家族世代相传的“家训”——“得读书”。

　　他志存高远，按照当时的规矩给自己起了个堂号：志远堂。后来的“心远”小学，也是从他的堂名里演变出来的。三个儿子也继承父亲的遗志分别取了堂名：大房熊詠和叫继志堂，二房熊论和叫笃志堂，三房熊谏和叫求志堂。全都有一个“志”字，熊氏家族繁荣昌盛，靠的就是这个“志”字。这就是族人所称的“三大房”的来历。

　　从先祖熊世昌的遗言“将来每房至少得有一人读书”算起，至今为止，读书的家风已经传承了十余辈，惠及十多代儿女了。

　　立业奖学

　　熊氏家族的发迹始于“和”字辈的先人。

　　熊世昌的三个儿子詠和、论和、谏和都从事商业活动，而且都取得了出色的成就。当年熊家开的一些典当铺名号上一般都有一个“和”字，例如江西修水的“公和”，南昌磨子巷的“乾和”“坤和”，南昌塘塍上的“礼和”“同和”等等。“和”气生财，此之谓也。“和”字所蕴含的精神是熊氏家族家道中兴之所在。

　　詠和经营鞋帽业，赚钱不多。论和后来在江西宁都县黄陂开了一家当铺，有一次因为业务纠纷，与当地一士绅对簿公堂。清代世风鄙视商贾，“士农工商”，商人被排在最后一位。加上与他涉讼的又是一位当地颇有势力的官绅。开堂之时，士绅昂立一旁，县官却要论和跪下，官司也被打败。论和羞辱交加，愤而返乡，不久便大病一场去世。死前留下部分产业，交与谏和。

　　论和之死，强烈震撼了熊家，更使他们深深认识到，在“万般皆下品，唯有读书高”的社会中，即使经商致富也不能从根本上改变低下的社会地位，只有科举入仕方能从根本上提升家族的声望地位。

　　熊谏和（1810-1877年），字筱香，他在三兄弟中年龄最小，但他是熊家创业的一位重要人物。

　　作为一名读书不多的商人，上至官府，下至盗匪，三教九流他都要打交道，由此磨炼出为人处世的优秀品德。谏和担负起振兴家业的使命后，改营盐业。在激荡纷乱的年代，他充分发挥善于经营、甘于吃亏、诚信忍耐的才干和品质，使家族产业趋向兴隆。

　　尽管他自己不算个知识分子，但他为熊氏家族的后代成为知识分子创造了有利条件。为了家族的崛起，谏和甘愿做一头老黄牛，一块奠基石。晚年他将家族和商业事务一并交由其侄禧祖（字羽仪，詠和次子）掌管，并希望以后“三大房”中子女皆要读书。

　　经过两辈人的奋斗，熊家在商业上蒸蒸日上，家族财力日益壮大，便成立了“心远堂”家族教育机构，并每年抽取部分家族公产的盈利，设立“心远奖学金”，激励熊氏子女发奋读书。“凡族中弟子，为郡邑学官弟子员，或领乡荐，及成进士者，皆得分享……盖所以资孤寒，助膏火，使颖敏有志者成业，易于造就以至于无穷也。”

　　“心远奖学金”主要经济来源是开办于汉口的“信昌盐号”，每年约有两千银的收入。其奖金分等级设立：中进士者可得三千银，中举人可得七百银，生员（秀才）、贡生等也有一定数额的奖励。与此同时，熊家还不计钱财，为子弟购置了大量文献典籍，如《四库全书》《古今图书集成》《资治通鉴》等，建立起专供子弟阅览的家族“读书楼”（相当于现在的图书馆）。

　　如是，熊家子弟在科举仕途上大有进步，府县两级考试中取得了一定的功名。光绪十四年（1888年），熊氏家族出现了第一位中举者。十年后，熊氏子弟熊光瓒高中进士，熊氏家族获得其他各级功名的子弟亦日益增多。

　　新式教育

　　历经几代人在商业、教育上的积累，至“育”字辈，家族声望较熊谏和时期已经有了根本的改观。但是，“育”字辈成员所处的是中国传统的封建社会急剧衰败的末期，吏治腐败，科举制度已经步入穷途末路，加之西方帝国主义列强的不断入侵，民族危机日益加剧。国内改良政治，变革科举的呼声和运动不断高涨。

　　新的时代需要一批具有新的知识和眼光的人才出现。而在以“读书”为训和往来各地、经商为业的月池熊家，汲汲于功名的熊氏子弟，在教育实践中采取了彻底反科举的实际行动，出现了两位“较早跳出江西沉闷士习”、首具卓识、审时度势、顺应潮流的“新式教育”领军人物熊育钖（1868-1942年）和熊元锷（1879-1906年）。

　　这两位“育”字辈先人姓名中间的那个“育”字是一生的核心价值，即“教书育人”。他们拜近代著名思想家严复为师，殚精竭虑、不遗余力地宣传和实践严复先生通过国民教育实现“救亡图存”的主张，而挽救民族的根本途径就是兴办新式教育。

　　于是，熊氏家族先后创办心远小学、中学，乃至大学，他们为江西近代新式教育留下浓墨重彩的一笔。

　　1895年戊戌变法前后，熊育钖、熊元锷等人受家族委托，在家乡先后办了两所小学。一所设在熊氏祠堂里称作心远小学，专门供“三大房”的子弟读书；后来又在一座红庙里办了一所小学，村里的贫寒子弟可以免费入学。这是当地最早的新式学堂。

　　1901年，因应形势的需要，熊氏家族在南昌创办了一所新式学堂——乐群英文学堂，开创了英文教学的先河。熊育钖为学堂监督。1903年，熊育钖将学堂改名为“南昌熊氏私立心远英文学塾”，办学经费全部由家族的“心远堂”基金承担。从此熊育钖与“心远”结下了四十余年的不解之缘。1907年，学塾更名为“心远中学堂”。1911年武昌起义之后，学堂改名为“南昌熊氏私立心远学校”，熊育钖任校长。熊育钖主政的心远中学成为当时全国闻名的三大私立名校之一，严复先生亲自为心远撰写了校歌歌词。

　　熊育钖是一位敢为天下先的人物，其教育思想的主流是开放和务实，使命感令他具备气势恢宏的大教育观——他特别重视发挥学校对社会施加文化影响的功能，认为“现代国家的生命力，为教育、经济、武力三要素所构成。教育如不能适应国家的需要，推进社会的前进，这种教育实在是浪费人力、财力。”

　　因而心远自创办始，除开设国文、历史外，还开设了英文、物理、化学以及西洋史地、体育等课程，培养既继承中国优秀传统文化，又掌握西方先进思想和科学技术，集历史感和现实精神于一体的时代新人。这在江西当时首开先河。

　　为了办好学校，熊育钖不惜重金聘请省内外名师任教。约在1910年，经严复推荐聘得北洋水师学堂高材生李幼堂、陈伯瓒等人，“所教代数、几何、三角、物理、化学等课，均用英文原本讲授”。后又网罗大批优秀知识分子来校任教，如著名植物学家胡先啸、留美博士吴有训、国画大师傅抱石等。

　　清末民初，全国私人兴办的新式学堂中，成效卓著者只有天津南开、长沙明德和南昌心远（并称“全国三大私立名校”）。三所学校中，心远创办于1901年，南开、明德分别于1904、1903年创设，心远创办最早，且唯独由熊氏一家独资兴办（南开、明德均为当地士绅资助合力开办）。在早期办学过程中，心远以其雄厚的师资力量、新颖的课程内容、高质量的办学水平赢得了广泛的社会声誉，开创了江西教育一代新风。

　　千帆竞发

　　熊育钖作为近代江西杰出爱国教育家，在教育上取得巨大成功，不仅为个人带来声望，也为熊氏家族及社会培养出一大批新式人才，从而进一步为熊氏家族带来了更多的、可资利用的社会文化资源。熊育钖以他高尚的道德风范和人格精神，潜移默化地哺育了熊家弟子的成才。

　　百余年来，月池熊家走出了教授300余人，遍布世界各地，是名不虚传的“人才村”。这里还走出了众多行业翘楚，如“地雷战之父”熊大缜、中科院院士熊大闰、国家级勘察大师熊大阅、“中国珍珠养殖之父”熊大仁、中国人民解放军上将熊光楷、“中国结”结艺传承人熊大蒂等。

　　薪火相传，弦歌不辍。有了先祖熊世昌“得读书”的家训，有了“心远奖学金”的扶持,有了教育先驱熊育钖的开拓创新，南昌月池熊氏“教授村”的最终形成，也就“水到”而“渠成”了。

　　熊氏家族“教授村”的现象很值得探讨。它揭示了一个深刻的道理：教育可以立身、可以立家、可以立业，最终可以兴国。教育关乎每一个人、每一个家庭、每一个家族、每一个民族，以至整个国家的兴衰成败。

　　一个家族，在某种程度上是一个民族的缩影。一个民族只有把一代又一代人的教育融化在自己的血液中，这个民族才有未来和希望。

　　2002年7月，为弘扬“尚学重教”传统，践行“科教兴国”战略，当地政府将月池村命名为“教授村”，在村口立起石碑，并镌刻铭文激励后人。自此，月池村成为由政府正式命名的“教授村”，声名鹊起。

　　2017年12月，江西在全省确立了首批22个家风家教示范基地，月池“教授村”榜上有名。

　　近年来，为更好地传承和发扬优秀教育风尚，发挥好“心远”的品牌效应和“教授村”优秀文化资源，冈上镇积极围绕“研学”主题，唱响“心远”精神、构建“教授”品牌。

　　一方面推进“教授文化园”建设，先后争创省级旅游风情小镇、省级家风家教示范基地，每年吸引各地党员干部、学子、游客达万人次。另一方面，设立“心远教育基金”，秉承心远奖学传统，于2017年正式成立“冈上心远教育奖励助学中心”，募集300多万奖助学基金，目前已连续四年发放100多万奖助学金，激励广大学子发奋学习。

　　此外，当地政府正在积极筹谋“心远中学”遗址修复工程，着力布置熊育钖纪念馆和心远教授大讲堂，以更好地弘扬、推广“教育兴国”的教育精神。不久的将来，一个集教育、休闲、旅游为一体的“新式教育研学体验基地”，一片既能让人们发怀古之幽情、又能让人们接受传统文化教育的热土，必将呈现在世人面前。在传承提升中焕发新活力的月池村，必将成为乡村文化旅游的又一张亮丽名片。

　　一百多年的时代风云展示了一幅幅可歌可泣的历史画卷。“教授村”“心远”这两个词是意味深长的，一百多年，也许已经相当久远，但它并没有随着历史的云烟飘散，而仍然生机勃勃地活在当下。教育就是立足于当下着眼于未来，只有心存高远的人，未来的路才会走得越来越远……